Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Русская Православная Церковь в период гонений двадцатого столетия. Опыт людских страданий и их плоды* ИгуменЛАМА СКИН (Орловский), член Синодальной Комиссии но канонизации святых Русской Православной Церкви, председатель Фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви » Во все времена и эпохи христианский идеал оставался одним и тем же и пути достижения его одними и теми же - узкими, но спаситель ными. В каждой Поместной Церкви в разные исторические эпохи люди идут ко спасению то путем преподобническим, то мученическим. В России путь преподобных1в начале XX века почти завершился. Не исключено, что его за вершение связано с тем, что люди, называвшие себя христианами в начале XX столетия, все дальше стали отходить от христианского идеа ла, все меньше постигали органическую связь спасения своей души с очищающими душу страданиями. Все больше христианам хотелось 1 11реподобные - лик святости в Православии: монашествующие святые, прослав ляемые за подвижническую жизнь. «Преподобный» значит «весьма подобный», то есть достигший подобия Христу, что отражает христианскую идею святости как соединения с Богом через собственное преображение, возрождение в себе «Об раза Божия». По материалам докладов и статей игумена Дамаскина: «Святые Русской Православной Церкви в период гонений XX столе тия» (Рождественские чтения, 2008) и Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период (ЦНЦ «Православная Энциклопедия», 2007). 127