Иванищева, О. Н. Лексикографирование культуры в двуязычном словаре : специальность 10.02.19 - теория языка : диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук /Иванищева Ольга Николаевна ; науч. консультант д-р филол. наук, проф. В. П. Берков ; С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург : [б. и.], 2005. – 410 с. – Библиогр.

«логоэпистема» (В. Г. Костомаров и Н. Д. Бурвикова), «этноэйдолексема» (Л. А. Шейман), «национальный социокультурный стереотип речевого общения» (Ю. Е. Прохоров), УНСО (устойчивый национальный словесный образ) (Чинь Тхи Ким Нгок). В перечисленных единицах «языковые» и «культурные» элементы находятся в разном соотношении: условно говоря, они находятся то в языковой (как логоэпистема), то в культурной (как культурема) сферах, то в обеих одновременно (как лингвокультурема) (Слышкин 2000: 9). Так, культуремы, по В. Г. Гаку, — это знаки культуры, имеющие языковое выражение, могут сопоставляться на разных уровнях их структурных компонентов: форм (М), содержания (S) и реалий (R). Обозначающим в таких культуремах будет языковой знак (M — S), а обозначаемым — реалия (R). Под реалиями понимается все относящееся к культуре: предметы, функции, обычаи, факты поведения и т. п. (Гак 1998: 139-150). Лингвокультурема, по В. В. Воробьеву, в отличие от слова и лексико-семантического варианта как собственно языковых единиц «включает в себя сегменты не только языка (языкового значения), но и культуры (внеязыкового культурного смысла), репрезентируемые соответствующим знаком», и представляет собой комплексную межуровневую единицу — диалектическое единство лингвистического и экстралингвистического (понятийного или предметного) содержания, единицу более «глубокую» по своей сути, чем слово (Воробьев 1997: 44 45). Совокупность страноведчески ценной лексики, фразеологии, об разных средств языка и текстовых единиц обозначена В. Г. Косто маровым и Н. Д. Бурвиковой (2000; 2001а; 2001б) термином «лого- эпистема». Эти единицы (суженый; мамаево побоище; Вот тебе, 137