Федотова А. В. Традиции и инновации в изобразительном искусстве Кольского Заполярья в динамике культуры XX века : монография / А. В. Федотова ; Мурм. культурол. о-во. – Санкт-Петербург : Астерион, 2012.

времени и пространстве интеллектуальную и эмоциональную информацию. Это «сложная семиотическая система, ее функция - память, се основная черта —накопление»3. Системное понимание культуры в ее содержательной, структурной и функциональной производности от человеческой деятельности предполагает выявление трех подсистем, образующих ее целостность — материальной, духовной и художественной4. В последней, как в связующей, духовная содержательность и материальная форма выступают не как противоположности, а проникают друг в друга, взаимно отождествляются и образуют специфический информационно-семиотический текст, духовно материальную целостность, которую называют (по М.С. Кагану) художественностью. Специфическая особенность художественной культуры —непереводимость духовного содержания произведения искусства из одной материальной формы в другую и невозможность замены одного духовного наполнения его материальной формы другим содержанием5. Материальная форма произведения искусства является не внешней оболочкой духовного содержания, а способом его бытия, это единство, все элементы которого друг с другом отождествлены. Художественная культура в целом представляет собой явление духовного опыта и выражается в виде продуктов художественного творчества, в формах художественных традиций, стереотипов и включает все процессы, протекающие «вокруг» искусства и процессы, обеспечивающие его успешное функционирование. Функции художественной культуры определяются её существованием в пространстве и времени: в социальном пространстве она обеспечивает эффективность процессов творчества и процессов их восприятия людьми в соответствии с их духовными потребностями; в историческом - реализацию сохранности духовных ценностей, передачу традиций, творческого опыта новым поколениям и включение их в духовную жизнь каждой новой эпохи. Также в её функции входит обеспечение постоянного движения искусства, его обновления и совершенствования в соответствии с изменениями, происходящими в общественной жизни и в различных областях культуры. Искусство — одна из составляющих художественной культуры и, как подчеркивает М.С. Каган, оно есть «самосознание культуры»6. При всем 3Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры // Semeiotike. - Тарту, 1971,-№6,- С. 228 См.: Каган М.С. Введение в историю мировой культуры: В 2-х кн. Кн.1. / М.С. Каган — СПб.: ООО «Изд-во "Петрополис"», 2003. —383 с .- С. 46 См.: Каган М.С. Введение в историю мировой культуры: В 2-х кн. Кн.2. Тамже. —С. 44 Каган М.С. Философия культуры. - СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996.-416 с .—С. 131 17