Бакула, В. Б. Литература кольских саамов : [монография] / В. Б. Бакула ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Мурманский арктический государственный университет. - Мурманск : МАГУ, 2022.

3.3. Мемуарно-автобиографическая проза саамских писателей Большой пласт саамской литературы представляют мемуарно автобиографические произведения саамских пиателей. В целях нашего ис следования необходимо развести оба понятия, несмотря на достаточную сложность этой задачи: все еще не определено место мемуарной прозы среди других жанров, кроме того, в литературоведении нет единого опре деления самого «мемуарного жанра». По мнению литературоведов, про блему создает определенная «прозрачность и подвижность границ» жанров автобиографии и мемуаров [32]. Мемуарную прозу определяет «присутствие в структуре произведе ний автобиографических элементов» [13]. В то же время для автобиогра фии характерен «повествовательный текст с ретроспективной установкой, который реальная личность рассказывает о собственном бытии, и притом ударение ставит на свою личную жизнь, собственно историю становления своей личности» (цит. по: [198]) [32]. По мнению исследователя З.Р. Сута- евой, «мемуары делают акцент на эпохе, автобиография - на личности ав тора, однако и в мемуарах есть более или менее ясный образ автора на фоне эпохи, и в автобиографии есть образ эпохи, в которую жил и дей ствовал автор» [235]. Жанр автобиографии в литературах народов Севера, как отмечают исследователи, достаточно традиционен [181, с. 20; 228, с. 150; 56, с. 225; 204, с. 208; 184, с. 22; 186; 148, с. 37; 247, с. 121]. Автобиографическая про за помогает писателю осознать себя и свой этнос в мировом литературном процессе, способствует формированию этнической принадлежности, явля ется формой передачи культурной памяти [104, с. 91]. «Воссоздание, воз вращение себе своей истории и ее осмысление - задача насущная для эт нических литератур» [86, с. 290]. Кроме того, жанр автобиографии помога ет писателю организовать жизненный материал, выразить собственное представление о мире и своем месте в нем [32], является «способом выра жения индивидуального миропонимания и выявления различных проявле ний национальной жизни», «репрезентацией народной мудрости, этики, философии, гуманизма и диалектики национальной культуры в контексте общечеловеческих ценностей» [265, с. 77]. Все это важно в случае так называемой «информационной блокады» [160]. Саамская литература дол гое время была неизвестна широкому кругу читателей и специалистов, упоминания о ней в справочных пособиях ограничивались именами О. Во роновой и А. Бажанова. В последнее время стал наблюдаться рост нацио 131