Труды КНЦ. Естественные и гуманитарные науки. – 2026. - № 1

[ГАМО. Ф. И16. Оп. 1. Д. 2. Л. 18]. Кроме того, существенный вклад на содержание приходского храма делали приписанные к нему российские саамы, проживавшие в пяти лопарских погостах в центральной и северной части Русской Лапландии: «отдаленные от церкви лапландцы при раскладках своих жертвуют каждогодно на содержание церкви и сторожу в жалованье небольшим денежным количеством» [Там же]. Выводы Главными источниками материального обеспечения приходских храмов Кольского уезда являлись кошельковые сборы и заранее оговоренная с прихожанами руга деньгами и рыбой. Особая традиция отмечена в Кольском Соборном приходе, где в двунадесятые и другие большие праздники пожертвования собирались церковным сторожем при обходе городских домов со специальным «ящиком». Приходские храмы в поморских селах Кандалакша, Ковда, Варзуга и Поной получали в свою пользу семгу, выловленную прихожанами на определенных условиях. При этом объемы пожертвованной рыбы каждый год разнились в зависимости от успешности промысла. Саамы, приписанные к трем приходам, принимали обязательное участие в ружном содержании приходских церквей (Понойский приход). В уездном городе Кола и поморском селе Ковда приходские храмы имели небольшие сенокосные участки, которыми платно пользовались крестьяне. Единственный храм владел в Белом море двумя маленькими островами, также сдававшимися в аренду местным жителям (в Кандалакшском приходе). При полном отсутствии пахотных земель и мизерном количестве сенокосных участков в условиях Кольского Заполярья важным источником средств на содержание сельских храмов были рыболовные угодья, выделенные крестьянским «миром» при открытии прихода. Семужьи тони сдавались причтами «в празгу» за денежную выплату на поддержание благосостояния приходских церквей. Таким образом, на материалах Кольского уезда прослеживается своеобразное сосуществование трех основных источников материального обеспечения приходских храмов: кошельковых сборов, ружного содержания от прихожан и рыболовных угодий, выделенных в пользу церквей крестьянским «миром». Материалы исследования Государственный архив Мурманской области. Ф. И16. Оп. 1. Д. 2, 15. Национальный архив Республики Карелия. Ф. 663. Оп. 1. Д. 1/2. Полное собрание законов Российской Империи. Собрание первое: С 1649 по 12 декабря 1825 года. СПб., 1830. Т. 30. 1404 с. Список источников Беглов А. Л. Реформа духовного образования 1808 г. и закрепощение православных приходов в Российской империи // Российская история. 2020. № 2. С. 142-158. DOI:10.31857/S086956870009262-9 БелоноговаЮ. И. Материальное обеспечение церквей в XIX — начале ХХ в. на примере храмов Волоколамского благочиния Московской епархии // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2017. Вып. 79. С. 46-54. Ершов Б. А. Церковное землевладение русской провинции в XIX веке // Общество. Среда. Развитие. 2010. № 4 (17). С. 38-42. Кожевникова Ю. Н. Кольское благочиние Архангельской епархии в первой половине XIX века: сельские приходы и клир // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2023. Т. 45, № 5. С. 15-22. DOI:10.15393/uchz.art.2023.917 Кожевникова Ю. Н . Пастырская деятельность православных священников среди кольских саамов в первой половине XIX века // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2025. Т. 47, № 8. С. 44-49. DOI:10.15393/uchz.art.2025.1248 References Beglov A. L . Reforma dukhovnogo obrazovaniya 1808 g. i zakreposhcheniye pravoslavnykh prikhodov v Rossiyskoy imperii [The reform of the Church education in 1808 and enslavement of the orthodox parishes in the Russian Empire]. Rossiyskaya istoriya [Russian History], 2020, Issue 2, pp. 142-158. (In Russ.). DOI:10.31857/S086956870009262-9 Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2026. Т. 5, № 1. С. 108-113. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2026. Vol. 5, No. 1. P. 108-113. © Кожевникова Ю. Н., 2026 112