Труды КНЦ. Естественные и гуманитарные науки. – 2026. - № 1

К ольский Соборный приход Как указывает благочинный протоиерей Иоанн Дьяконов, церкви в Кольском Соборном приходе имели выделенную горожанами сенокосную землю на реке Туломе « вверх 25 верст и далее в пяти лоскутах <... > на продовольствие четырех коров» [ГАМО. Ф. И16. Оп. 1. Д. 15. Л. 14 об.]1. Половиной сенокосов пользовались местные священники и причетники « для своего пропитания». Другая часть отдавалась «в празгу» от 15 до 20 рублей в год в пользу городских храмов. Кроме того, в единственном городе Русской Лапландии сложилась приходская традиция сбора подаяний в «запечатанный ящик», который носил по городу церковный сторож в двунадесятые и другие большие праздники (до 20 раз в год). Собранные пожертвования в течение года складывались в суммы от 80 до 100 рублей, «а иногда и более» [Там же. Л. 15]. К анд алакш ский приход На содержание двух приходских храмов в селе Кандалакша полагалась часть улова семги в реке Нива, что приносило в их пользу от 5 до 30 рублей в год. Условия получения руги подробно пояснены в другом документе: «Крестьянами издавна положено улавливать ры бу семгу в две ночи в реке Ниве на 29-е число августа и 8-е число сентября, от чего церковь средним числом получает пользы от 10рублей до 2 5 рублей в год» [Национальный архив Республики Карелия. Ф. 663. Оп. 1. Д. 1/2. Л. 1]. Кроме того, в 1828 г. приходским церквам принадлежали два острова — Олений и Телячий в Кандалакшском заливе Белого моря, где в летнее время паслись лошади, олени и овцы. Оба острова сдавались в аренду местным жителям и обеспечивали доход до 10 рублей в год. Благочинный протоиерей Иоанн Дьяконов сообщает, что для приписной церкви в селе Ковда, входившем в состав Кандалакшского прихода, «из состоящего в реке Ковда забора получается часть рыбы семги от 1 0 до 15рублей» [ГАМО. Ф. И16. Оп. 1. Д. 15. Л. 7 об.]. Также ковдским крестьянам отдавался «впразгу» небольшой сенокосный участок. Весь доход в пользу Никольского храма составлял 25 рублей, «а иногда и менее» в год [Там же. Л. 7 об.]. Варзуж ский Успенский и П ет ропавловские приходы Как сообщается в ведомости за первую половину 1828 г., сельские церкви на реке Варзуга, разделенные на два самостоятельных прихода, при отсутствии сенокосных земель содержались на одних и тех же условиях: «довольствуются от прихожан при удачных ими рыбы и зверей промыслах денежным приношением, и к тому бывает кошельковой сбор» [Там же. Л. 10, 12 об.]. Примечательно, что и руга для причта в обоих приходах рассчитывалась одинаково: священникам «по 20 копеек и двум причетникам 20 копеек, а всего по 40 копеек с возрастной души мужского пола в год, кои называются исправными <... > Д а сверх того дается священнику от прихожан каждогодно 2 5 рублей, чтобы он по дальнему расстоянию селений оного прихода за исправлением треб ходил бы в летнее время пешком, а в зимнее ездил бы на своих оленях» [Там же. Л. 11, 13-13 об .]. Умбский приход В Умбском приходе находились две церкви: Воскресения Христова в селе Умба и приписанная к ней святителя Николая Чудотворца в соседнем селе Порьегубское. В пользу первого храма прихожанами была отведена «рыболовная речка называемая Вельмешка», которая сдавалась в аренду за ежегодную плату от 50 до 70 рублей. Второму храму «от порьегубских жителей дана рыболовная речка, которая отдается тоже в празгу» [Там же. Л. 14 об.]. П оной ский приход Для Петропавловской церкви, как сообщает ведомость, «издревле в реках Поное и Еконге из промыслу заборами рыбы семги по расчет у их полагают 10 и до 50 рублей, а иногда и более в год» Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2026. Т. 5, № 1. С. 108-113. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2026. Vol. 5, No. 1. P. 108-113. 1В более ранней ведомости за 1811-1812 гг. сообщается: «при оном соборе имеется церковной казенной сенокосной земли на 15 копен волоковых и оные покосы даются в празгу сего города жителям за 15 рублей, иногда более, а иногда и менее» [ГАМО. Ф. И16. Оп. 1. Д. 2. Л. 2 об.]. © Кожевникова Ю. Н., 2026 111