Север и рынок. 2026, № 1.

СЕВЕР И РЫНОК: формирование экономического порядка. 2026. № 1. С. 155-167. Sever i rynok: formirovanie ekonomicheskogo poryadka [The North and the Market: Forming the Economic Order], 2026, no. 1, pp. 155-167. ПРОБЛЕМЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ СЕВЕРА И АРКТИКИ Рис. 1. Численность школ в АЗРФ, где изучаются языки коренных народов Севера, 2015-2025 гг. Составлено авторами на основе данных: Всероссийская перепись населения 2021 г., Министерство по развитию Арктики и делам народов Севера Республики Саха (Якутия), Департамент образования и науки Чукотского автономного округа, Карельский институт развития образования, Агентство по развитию северных территорий и поддержке коренных и малочисленных народов Красноярского края, Департамент по делам коренных малочисленных народов Севера Ямало-Ненецкого автономного округа, Департамент внутренней политики Ненецкого автономного округа, Министерство внутренней политики Мурманской области К сожалению, вынуждены констатировать, что изучение саамского языка в Мурманской области теперь организовано только в рамках внеурочной деятельности по заявлению родителей в трех населенных пунктах традиционного проживания (сёла Ловозеро, Ёна, Тулома) (см. рис. 2 ), т. е. в урочное время в школах саамский язык больше не преподается. При этом стоит отметить, что в 2022 г. впервые на базе Мурманского арктического государственного университета стартовала программа магистратуры «Технологии изучения саамского языка». Также в регионах АЗРФ прекратилось обучение энецкому языку в рамках школьной программы. В Республике Карелия результаты опроса коренных народов Карелии показали, что их представители пытаются сохранить свой язык (48,2 % общаются каждый день, 17 % респондентов не общаются на родном языке, 11,5 % общаются менее одного раза в месяц, 15,8 % общаются несколько раз в неделю), однако по-прежнему существует острая нехватка качественных инструментов для изучения, распространения и сохранения языка [13]. Опрос финно-угорских народов в Карелии проводился Петрозаводским государственным университетом в 2017 г. В нем принимали участие авторы статьи. Половозрастные пирамиды по коренным народам Карелии, в том числе карелам, представленные в нашей системе по проекту РНФ на листе 8 11, позволяют верифицировать тот факт, что большинство карелов, к сожалению, это стареющее население. Таким образом, сегодня карельский язык сохраняется лишь в бытовом общении среди пожилых носителей. Такая ситуация становится причиной исчезновения в том числе карельского языка (как следствие, обеднения карельской культуры), а также социальной изоляции карельскоговорящих групп. Процесс воссоздания карельского языка у нас сейчас может происходить за счет поддержания русско-карельского двуязычия детей, которое может сложиться благодаря разработке специальных программ в образовательных учреждениях и родительской поддержке: например, благодаря «языковым гнездам», языковому погружению, двуязычным школьным программам, интенсивным языковым курсам12. 11Проект РНФ «Интегральное исследование социально-культурной динамики коренного населения Карелии: стратегия благоприятного социального климата в мультикультурном обществе». URL: https://app.powerbi.com/view?r=eyJrIjoiYmJhYzQ5YjktNjg5Zi00MWE wLTlhZmItMWZiYTg0YzZlMWI5IiwidCI6IjhhNjZkOTA2LWQ3NzEtNDA4 MS1iM2NmLWI4Y2E2ZTE4YTAyMyIsImMiOjl9 (дата обращения: 10.09.2025). 12 «Карельский язык — наше общее наследство» // Столица на Онего. 2020. URL: https://stolicaonego.ru/analytics/karelskij-jazyk- nashe-obschee-nasledstvo/ (дата обращения: 09.06.2025). © Питухина М. А., Белых А. Д., 2026 159