Семенов, В. На пути к себе : воспоминания, стихотворения / Владимир Семенов. – Санкт-Петербург : [б. и.], 2025. – 320 с. : ил.

эстетически. «Ничего сверх меры» — главная этическая доброде­ тель Эллады —несет на себе явственную метку эстетики, искусного лавирования между избытком и недостатком. Истину тоже иска­ ли в области красоты. В те времена мир еще представлялся греку живым и цельным, а сам человек в нем —не более чем участником великого театрального действия. Язычнику греко-римской древно­ сти чуждо было понятие о человеке-естествоиспытателе. Эллин не чувствовал себя вправе испытывать, «пытать» природу. Любоваться, подглядывать —да. Но не расчленять для анализа. Органы чувств и воображение —вот те эстетические по своим возможностям ин­ струменты, с которыми эллин приникал к природе, познавал ее. Во всём должно соблюдать чувство меры —в искусстве, строитель­ стве — во всём. Дальше этой истины древние греки по большому счету не проникали. Соответствующей была и школа, готовящая человека цельно­ эстетического, исправно тиражирующая менталитет древнего грека. Древний Рим, подчинив Элладу и подчинившись притягательной древнегреческой культуре, сумел завоевать чуть ли не весь извест­ ный к тому времени мир, но не удержал его в руках и рухнул сам. Ученые насчитывают целый ряд причин этого падения, но ключевой, 198 в конечном счете, явилась исчерпанность, перерождение идеалов.