Попов, Г. П. Мурман : очерки истории края ХIХ - нач. ХХ в. / Г. П. Попов, Р. А. Давыдов ; Рос. акад. наук, Урал. отд-ние, Ин-т экол. проблем Севера. - Екатеринбург : Институт экологических проблем Севера, 1999.

Север с его полярными ночами и безжизненными холодами из давна ассоциировался у европейцев с царством мертвых. А Лаплан дия долгое время оставалась для них сказочно-мифологической страной, населенной волшебниками, великанами и троллями [4]. Чем-то подобным был и Мурман для поморов. С. В. Максимов с не которой иронией отмечал: “В Поморье сосчитали, что “от Колы до ада всего только три версты” [5]. Вообще, существовала стойкая традиция воспринимать отъезд за море как смерть путешественника. В петровскую эпоху жены молодых людей, отправленных за море, облачались в траур [б]. Что же касается Русского Севера, то эти представления поддержива лись ежегодными известиями о погибших в кораблекрушениях и умерших от болезней промышленниках. Выход за границы освоен ной территории, где уже не действовали обычные культурные нор мы, “был ритуально опасным и требовал особого поведения” [7] — антиповедения (по терминологии Б. А. Успенского) [8]. Тщатель ный анализ исторических источников позволяет нам сделать вывод о том, что злоупотребление алкоголем, или пьянство, было главной формой антиповедения поморов на мурманских промыслах [9]. Конечно, возвращающиеся с моря в свои грязные и убогие ста новища после многочасового промысла промышленники, изнурен ные до последней крайности, голодные и промокшие, вряд ли заду мывались над тем, почему они первым делом пыот ром или водку. “Нать погреться,” — поясняли они [10], не вдаваясь в излишние комментарии. Алкоголь снимал у поморов промысловый стресс, делал их мно гомесячное нечеловеческое существование в становищах менее то скливым и безрадостным. Вести промыслы на Мурмане и не пить, по всеобщему мнению, было просто немыслимо. Неразрывное единство культурных, социально-бытовых и пси хофизиологических факторов провоцировало большую часть по моров вести жизнь на Мурмане в “беспросветном пьянстве”. ПЬЯНСТВО В БУДНИ И ПРАЗДНИКИ Традиционная система будней и праздников, формирующая по морский народный календарь, была одним из факторов, определя ющих социально значимые формы поведения и всю жизнедеятель ность поморов-промышленников в течение года. Помимо употреб ления спиртного в календарные праздники, у поморов сложилась особая система алкогольных обычаев, связанная со спецификой их хозяйственно-промысловой деятельности (строительством судов, подготовкой снастей, морскими промыслами). 59