История просвещения Европейского Севера : восьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 28-30 августа 2015 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 231, [3] с. : ил., портр., факс.

Нильсен И. П. Здание бывшего губернатора Финнмарка в г. Альта, штаб- квартира миссии Северного полюса в 1855-1869 гг., на момент фотографирования усадьба католического пастора. Фото Софуса Тромхольта, физика, изучавшего эффект Северного сияния. 1882 вянофилы тоже подчеркивали конфликт православной и западно-христиан- ской цивилизаций, но при этом, естественно, делали акцент на превосход стве первой. Западники же религиозными различиями Европы интересова лись куда меньше, чем ее светским и политическим расколом. Их проевро- пейские взгляды нашли выражение в принятом на вооружение политическом либерализме и социалистических учениях. За время правления Николая I в католическую веру обратилась лишь очень малая группа аристократов, возможно, человек 50. И все они оказа лись вынуждены эмигрировать, поскольку отказ от православия рассматри вался в России как уголовное преступление и подлежал наказанию в форме лишения имущества и прав наследования. Наиболее известным из числа об ращенных в католичество был князь Иван Сергеевич Гагарин. Он уехал в Париж, стал католическим священником и иезуитом и посвятил свои уси лия устройству унии Католической и Православной Церквей.1Другим был Степан Степанович Джунковский (1821-1870), разделявший многие идеи Гагарина. Именно ему посвящена настоящая статья. Джунковский более всего известен своей деятельностью на Крайнем Севере. Он входил в группу русских студентов, отправленных в свое время Николаем I за рубеж для изучения образовательных систем западноевро пейских стран. В Берлине он обратился к изучению богословия, «для соб ственного удовольствия», как объяснял этот шаг позднее. После знакомства 1 Walicki, 2003. Р. 33-54. 174