Огородников, Е. К. Мурманский и Терский берега по книге Большого чертежа / Е. Огородникова. – Санкт-Петербург : Типография Майкова, 1869. – 97 c., карта.

быть, одновременно съ Лопарями Кандалагскими, ибо въ 1530 году тамъ уже упоминаются Лопари крещеные ')• На сколько без-, остановочно п быстро распространялись успехи христианской вгЬ- ры въ Лопской земл'Ь, можно заключать уже изъ того, что черезъ шесть только л'Ьтъ послгЬ устройства и освящешя церкви въ Кан­ далакше, именно въ 1532 году, по просьбе Лоплянъ «съ Мурман- скаго берега, съ Колы рЬкн и съ Тутоломи» (р. Туломы), по распоря- жешю того же новгородскаго apxienncKona Maitapia отъ соборной церкви изъ Новгорода были посланы священникъ и д1аконъ въ волость Кольскую для освЗицетя двухъ церквей, Благовещешя и св. Николая. Одна изъ этихъ церквей — Благовещешя Нресвятыя Богородицы существовала еще въ начала XYII века, какъ увидимъ ниже, цри описанш Печенскаго и Кольско-Печенскаго монастырей. Еще съ большею вероятностно можно сказать, что путешеств1е въ Колу вышеупомянутыхъ духовныхъ лицъ, было совершено моремъ, ибо они были у береговъ Терскихъ и, какъ сказано въ летописи, <и самихъ многихъ крестиша Лоплянъ за Святымъ Носомъ»й). Но еще более прочное и повсеместное водвореше христаанства началось въ этомъ крае.съ 1556 года, когда царь 1оацнъ Грозный, <йо умОлешю» детей своихъ, царевичей 1оанна 1оанновпча и беодора 1оанновича,— игумена Печенскаго монастыря Серия съ братаею ножаловалъ <для ихъ скудости напропиташе въ вотчину морскими губами», начиная почти отъ шведской границы до береговъ pp. Колы и Туломы и далее по протяженно Мурманскаго берега 3). Просвятительное значеше этого монастыря для прибрежья Ледовитого моря темъ более было важно, что онъ существовалъ более двухъ столетай и уничтоженъ только въ 1764 году. Мы еще будемъ иметь случай возвратиться къ подробностямъ о судьба Печенскаго монастыря и увидимъ, что свадеши, сохранивппяся въ его актахъ относительно географнче- скаго очерташя вотчинъ его имгЬютъ особенную важность при объясненш Книгп Большого Чертежа. Почти одновременно съ устройствомъ Печенскаго монастыря, проповедь учешя Христова водворилась и въ глубине Лопскаго полуострова, на р. Поной. По - 27 — ') Собр. гос. грам., I, стр. 436; сравни Арх. л^топ., стр. 606. s) Арх. дЬт., стр. 589; Ист. Гос. Росс. VII, пр. 371. • 8) Опис. Арх. губ., Мо л ч а н о в а , стр. 231, грам. царя 1оанна Вас. IV.