Лебедев, В. В. К северным народам : (путешествие к лопарям) : [для детей старшего возраста] / В. В. Лебедев ; рис. худож. Гладун, Кирпичова и лопарей. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва : Молодая гвардия, 1933.

Лопари, идущие за оленями, всегда поют про то, что видят: про гэры, камни и оленей. Они настолько привыкли к песне, что счи тают, будто все эти горы и скалы, наметанные над морем, перед песней ничто. Верят они, что есть и такие замечательные певучие люди, которые песней могут заставить двигаться скалы и острова Прежде в Лапландии была распространена вера в колдунов (ссйдов). Вот какие сказки есть о колдунах. 4ш Сказка «Маресь аканчь»1 «Маресь аканчь—старушка Марья—сейд (колдун) па острове Кильдине. Стоит он, теперь уже обломок, на скале у моря, в западной части острова. Под ним в море обнажается из воды не- бэлыной камень в виде пашки (маленькой лодки). Это приметный знак для нахождения сейда. Маресь аканчь была колдунья и захотела запрудить реку. Отор вала от рыбачьего полуострова кусок и поплыла на нем к востоку. Чтобы никто не видел, как земля плывет по морю, она напустила туману. Н о в тумане ,сама потеряла направление, и плывший кусок земли задел дном за мелкое место. Увидели это люди и стали удивляться, откуда земля в море появилась. Тогда земля останови лась на месте. Земля ,эта—остров Кильдин. Маресь аканчь окаменела вместе с дочерью на краю острова наверху скалы. Несколько лет назад военное судно, стоявшее в Александровске, подошло к Кильдину и выстрелило в Маресь аканчь из пушки. Выстрелом сбило часть камня. Теперь сейд Маресь аканчь стоит разбитая». Лопари, значит, в этот камень верили наполовину как в камень, наполовину как в человека. Раньше, давно, считали они, что это был уже совсем человек—колдунья или колдун. 1 Легенда о происхождении острова Кильдина. Это тот самый Кильдин, * которому я подъезжал в бурю и разглядел только чгрные скалы да тучн крутившихся над ними белых птиц. КильДин— песцовый заповедник.