Лебедев, В. В. К северным народам : (путешествие к лопарям) : [для детей старшего возраста] / В. В. Лебедев ; рис. худож. Гладун, Кирпичова и лопарей. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва : Молодая гвардия, 1933.

не долгим путем, огибая горы и переходя реки, а прилететь ю аэроплане, оно уже не покажется таким важным. Тот же В. К. Алымов сообщил мне, что раньше лопари, когда приходили к реке Иоканьге ловить рыбу, молились перед рекой, Пройдут глубокую тундру. Везде камень, твердая земля, и вдруг лежит перед глазами живая, сильная река. Древние люди сраз) склонялись перед рекой, как перед встретившимся человеком, давал! ей имя. И потом каждый раз, попадая к ней, повторяли ее имя » этот поклон. 3. Смазна «Целей» (Легенда о происхождении остроиа Сосяовца в Белом море) «Колдун, живший на берегу моря, где теперь погост Сосновский однажды, ложась спать, сказал другим жителям: — Когда _утром проснетесь, не удивляйтесь тому, что увиди и никому про то ничего не говорите. Люди проснулись на утро. Глядят, по морю кусок земли идет, Все зашумели, земля и остановилась. Этот кусок земли—по лопарски Целей—колдун оторвал от семи островов, что у мурман ского берега, и тянул его к Архангельску, чтобы запереть реку Двину». Итак, здесь лопари верят: что земля появилась совершенно неожиданно, что земля остановилась от ,крика людей, что земля двигалась от слова колдуна. Такого представления были древние лопари о земле. Это понятно. У древних людей не было никаких инструментов никаких сил в их руках, которыми мы можем переворачивать горн и изменять берег. Лопарь к земле знал одно отношение—он шел по ней вме сте с оленямн. Шел всю жизнь—каждый год—и видел одн» и то же: в белом лапландском дне черные скалы. И ему каза лось, что скалы, горы, море, как сон: все может появиться и Ж ожиданно исчезнуть.