Лебедев, В. В. К северным народам : (путешествие к лопарям) : [для детей старшего возраста] / В. В. Лебедев ; рис. худож. Гладун, Кирпичова и лопарей. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва : Молодая гвардия, 1933.

По сравнению с этими тихими пастухами люди, пришедшие из России с оружием, были в большей степени сыроядцами, чем сами лопари. В XV I столетии царь Иван Грозный приписал большую часть лопарей к основанному на севере Печенгскому монастырю. Мона стыри на севере были зачинателями крепостного хозяйства. Печенг- ский монастырь получил огромную пустую землю. Тот народ, который бродил по этой земле, оказался в его распоряжении. Чтобы приручить лопарей, монахи крестили их, вешали им на шеи русские иконки. Н о со времени этой власти русских над лопарями до самой почти революции лопари почти ие двинулись в своем развитии. Наоборот, во всех своих рассказах лопари вспоминают, как сильны и здоровы были они в то время, когда, кроме них, никто не жил на крайнем Севере. Русские купцы, наезжали к лопарям, оставляли у них только водку и русские болезни. Зато купцы жертвовали на монастыри, и северные мона стыри становились настоящими хозяевами земли. Так до самой революции на земле лопарей распоряжались чужие хозяева. После октябрьского переворота для защиты кочевых народно стей был создан при ВЦИК Комитет Севера. Места охоты, пастьбы скота, ловли рыбы в районах, населен ных кочующими народностями, предоставлялись в первую очередь им. Н о предоставить это право еще не значит по-настоящему по мочь малым народностям. Неграмотный народ не сумеет восполь зоваться своими правами. Комитет Севера стал посылать людей в самые дальние места: организовывать среди туземцев кооперацию и культбазы—места их просвещения. Кооперация на мурманском берегу поставлена хорошо. Летом лопари получают продукты из лавок в рыбачьих становищах. Перед отправлением в поход им дается запас на дорогу. Лопари, выходя из Териберки, взяли такие запасы на два месяца вперед. В то же время они имели право получить продукты из лавки