Вестник Кольского научного центра РАН № 1, 2020 г.

ред собой исключительно художественные цели, то впоследствии к ним добавлялись за­ дачи географического, геологического, эконо­ мического, этнографического характера. Так, во вступлении к путевым очеркам об экспеди­ ции 1898 г. А. А. Борисов писал: «Хотелось бы дополнить хотя бы в слабой степени географи­ ческие сведения о наиболее интересных для нас местах Новой Земли и привлечь к ней внимание общества» [Борисов, 1907]. А. А. Борисов писал председателю Русского географического общества Петру Петровичу Семенову-Тян-Шанскому: «Мне хотелось бы узнать, в каком количестве водится на Новой Земле промысловый зверь, а также рыба, и нельзя ли эксплуатировать эти сокровища на вывоз; вместе с тем я хотел бы послужить и науке, насколько позволяют умение и силы сделать описание неисследованных берегов Новой Земли, и собрать коллекцию по местной фауне и флоре» [Ружникова, 2016]. За годы экспедиций А. А. Борисову постепенно открывались проблемы социально-экономического положения север­ ных территорий, он видел плачевное состоя­ ние жизненных условий людей, живущих на Севере, неустроенность дорог и торговых путей. Побывав в семи полярных экспедициях как художник, Борисов пришел к выводу, что проблемы народов Крайнего Севера не­ возможно решить средствами живописи. Необходима борьба за экономическое воз­ рождение Крайнего Севера, его транспортное освоение, сохранение природных богатств.В путевых очерках «У самоедов. От Пинеги до Карского моря», представляющих собой воспоминания и размышления об экспедиции 1898 г., Борисов не только описал условия жизни, быт, традиции и промыслы местных жителей (самоедов и других коренных народов Севера), но и обозначил многие социально-экономические проблемы: отсутствие регулярных путей сообще­ ния, нерациональное природопользование, об­ ман самоедов другими народами во время тор­ говли, их бытовая неустроенность и пьянство. Борисов обосновал необходимость устройства в Заполярье консервных заводов, поскольку всевозможной рыбы (семга, сиги - - омуль, пелядь, чир и т. д.), пти­ цы (прежде всего белой куропатки) и различ­ ной дичи на Крайнем Севере обитает очень много. В то же время путей подвоза промысла к крупным городам практически нет, напри­ мер, «от низовьев Печоры до Архангельска 1000 верст» [Борисов, 1907]. Вот как описывает Борисов ситуацию с лес­ ными ресурсами: «... Лес-то везется из России сырьем и в обработанном виде возвращается обратно в Россию» [Борисов, 1907]. Здесь же, говоря о важности создания судоверфей на Севере России, он обращается к передовой части российской интеллигенции: «Наши бра­ тья, поморы (Белого моря), покупают себе де­ ревянные суда в Норвегии, построенные из наше­ го же леса. Не на вас ли лежит благородная зада­ ча ратовать за то, чтобы были у нас соответствен­ ные школы, чтобы были у нас соответственные мастерские — верфи» [Борисов, 1907]. Борисов не обошел и темы минерально-сырьевых ресурсов. Вспоминая экспедицию 1898 г. по Большеземельской тундре, он писал: «Может быть Усть-Цильма скоро будет одним из оживленнейших центров Северной России в экономическом отношении. Дело в том, что мне местные жители говорили, что по сосед­ ству есть болото, на поверхности которого все­ гда всплывает много керосина. Позднее ана­ лиз показал, что это прекрасного качества нефть. Вопрос только в том, много ли нефти. Если много, то край оживет и даст огромный толчок всему» [Борисов, 1907]. Общаясь с оленеводами-самоедами, Борисов узнавал об их социальных проблемах. Между самоедами и зырянами происходил товарооб­ мен. Зыряне доставляли в тундру по реке Усе продукты питания, водку, спирт и обменивали их у местного населения на шкуры оленей, песцов, лисиц и росомах. Такой обмен приво­ дил к спаиванию местного населения. Всем торговцам (русским, зырянам и пр.) бы­ ло выгодно покупать все у самоедов не за деньги, а за водку. Борисов с горечью замечал, что самоед «продав рыбу сначала, как и во­ дится, на деньги, тут же пропивает их, платя по рублю за бутылку скверной водки, причем уезжает в долгах у торговцев ... » [Борисов, 1907]. Свою роль играла здесь и неграмот­ ность самоедов, из-за чего многие из них не вылезали из долгов. Типичные их фразы при торговле: «Сколько еще осталось за мной?», «Спиши с меня, а остальное после, чего -ле достану» . Большое внимание в своих путевых очерках А. А. Борисов уделял проблемам оленеводства на Крайнем Севере. Самоеды использовали оленей нерационально, допускали неоправ