Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.1/2025(4))

наполнились конкретными смыслами, образами и опытом. Можно сказать, что туристическое предложение представляет собой своего рода детскую книжку для рисования, в которой только намечены контуры рисунков, их называют activity books. Предполагается, что ребенок, опираясь в своей работе на собственные желания и опыт, сам дорисует что-то, обозначенное агрессивным намеком пунктирной линии, или раскрасит какие-то намеченные контуры. В этом творчестве может активно участвовать другой ребенок или взрослый (в туризме в роли такого «взрослого» зачастую выступает гид, который говорит, например, «Представьте...»). Степень ясности и детальности предложенных в такой книжке шаблонов может различаться. Где-то ребенку, чтобы выполнить задание автора, достаточно закончить почти полностью сделанный рисунок, где-то ему нужно нарисовать почти все, но при этом авторы книги обязательно намекнут, что здесь нужно рисовать — джунгли или тарелку с фруктами. Возвращаясь к туризму, мы можем сказать, что где-то работник этой индустрии, работающий с ожиданиями туристов, умело представляя подготовленный для них фрейм для восприятия происходящего, предлагает им додумать (прочувствовать) практически все самим. Но иногда предложение туроператора почти не оставляет места для работы воображения туриста или, наоборот, путешественник приезжает со своими хорошо проработанными шаблонами воображения и не нуждается ни в чьей помощи, чтобы там, куда он приехал, заполнить их своим опытом (опытные гиды знают, как трудно бывает работать с подобными путешественниками, те слишком хорошо знают, что им нужно получить в ходе поездки). Есть некоторое искушение включить в эту схему взаимодействия в качестве агента и само место, в которое стремятся попасть и, если все хорошо складывается, попадают путешественники. Следуя этой аналогии, можно сказать, что сама книжка как материальный предмет определяет круг возможных изобразительных техник и даже задает некоторые важные параметры для использования воображения (например, в ней сложно создать скульптурные изображения). Так, некоторые туристы, отправляясь в Арктику, готовятся созерцать открытые суровые просторы, наслаждаться покоем и нетронутой природой и совершенно не ожидают, что условия, воображаемые ими до путешествия, могут не совпасть с действительностью (это подтверждается рассказами гидов про неготовность туристов к арктическим условиям, их неэкипированность) [13]. Само же место cHTbi, с которым работают промоутеры при помощи воображения путешественников, остается относительно пассивным. Оно мало что может о себе рассказать. Оно словно ждет, чтобы его представили, а затем вообразили. Так обстоит дело и с Сейдозером. «Мистическое Сейдозеро» Поездки и походы на Сейдозеро, расположенное в Мурманской области, довольно хорошо представлены на рынке туристических услуг России. Такие путешествия предлагаются большими сервисами бронирования туров, работающими с тысячами местных операторов по всему миру. Естественно, в этой сфере работают и региональные туристические фирмы, для которых Сейдозеро является одной из популярных туристических природных локаций Мурманской области, наряду, например, с Тереберкой и Дальними Зеленцами. Поездки на это озеро входят в список предложений небольших компаний и отдельных проводников, которые специализируются на организации посещений локусов с репутацией мест силы. Самая распространенная практика в презентации Сейдозера как места силы - - это предложить несколько имагинативных шаблонов для понимания этого места и пригласить клиента самому выбрать тот шаблон, который лучше всего соответствует его ожиданиям. Например, в расписании поездок, размещенном хозяйкой московской фирмы «Места силы», Сейдозеро соседствовало с популярными у российских духовных туристов Аркаимом и Хакасскими Сундуками. А в «календаре походов» проводника из Уфы на 2022 году, помимо «Шаманского Сейдозера», в качестве дестинаций указаны горные озера Алтая, гора Манарага на Приполярном Урале и несколько других мест. Кстати, этот человек — один из немногих проводников, водящих на Сейдозеро, кто иногда называет организуемые им путешествия паломничествами и в своих презентационных текстах последовательно показывает себя колоритным ньюэйджером (или, лучше сказать, - - искателем истины) и одновременно проводником, выполняющим функции духовного наставника (или помощника-консультанта). Вот как он описывает себя, приглашая желающих присоединиться к его группе: Япровожу человека туда, куда ему надо. Все! Точка. Да, по ходу пьесы, может случит[ь]ся китайская чайная церемония. Возможно, еще до утреннего подъема всей группы, я варю черный пуэр в специальном чайнике, для самыхранних пташек. Играю на варганеу ночного костра. Рассказываю дикие байки, в которых Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2025. Т. 4, № 1. С. 68-80. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2025. Vol. 4, No. 1. P. 68-80. © Давыдова А. С., Штырков С. А., 2025 73