Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.1/2025(4))

образовательных практик, понимая образование как способ воспроизводства, трансформации и передачи культуры от поколения к поколению. М. С. Гусельцева подчеркивает многогранность антропологии образования, определяя ее не только как академическую дисциплину, но и как «методологию, мировоззрение, социальные и педагогические практики» [7]. Такое широкое понимание отражает междисциплинарный и практико-ориентированный характер данного направления. Истоки антропологии образования восходят к классическим работам антропологов начала XX века, но свое институциональное оформление она получила во второй половине XX века в США, благодаря работам Дж. и Л. Спиндлер [8], чьи идеи подробно анализируются М. С. Гусельцевой [7-11]. В российской науке интерес к антропологической перспективе образования активно растет в последние годы, опираясь на давние традиции отечественной этнографии и педагогической антропологии [1, 12]. Ключевыми концепциями, формирующими теоретический фундамент антропологии образования и релевантными для анализа российского образовательного пространства, являются следующие. Культурная трансмиссия (передача культуры). Центральная концепция, рассматривающая образование как процесс трансляции культурного опыта, ценностей, норм и моделей поведения от поколения к поколению. Как отмечает Т. М. Надыршин, образование - - это «передача (трансмиссия) культуры или правильнее будет сказать процесс передачи культуры» [1]. В российском контексте культурная трансмиссия включает в себя не только усвоение знаний по предметам, но и воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к историческому прошлому и культурному наследию России. Исследование идентичности учителей подтверждает, что учителя, выбирая профессию, часто ориентируются на образцы своих собственных учителей, воспроизводя педагогические установки и ценности, усвоенные в процессе собственного обучения [13]. Например, уроки литературы часто направлены не только на анализ текстов, но и на формирование определенных моральных ценностей и представлений о «русской душе». Инкультурация и социализация. Взаимосвязанные процессы усвоения индивидом культурных норм и ценностей. Инкультурация - - более широкий процесс погружения в культуру, начавшийся с детства, тогда как социализация - - более узконаправленный процесс усвоения социальных норм и ролей, необходимых для функционирования в обществе. Образование выступает важнейшим институтом социализации и инкультурации, способствуя формированию культурной идентичности и адаптации индивида к социокультурной среде [12]. Адаптация учителей к школе, как показано в исследовании Барановой и Маслинского, является процессом инкультурации в профессию, включающим усвоение «дисциплинарного кода», который выступает важным элементом профессиональной идентичности [13]. Например, школьные правила и распорядок дня не только дисциплинируют учеников, но и формируют определенные модели поведения, соответствующие социальным ожиданиям в российском обществе. Скрытый учебный план (hidden curriculum). Концепция, обращающая внимание на неявные, имплицитные аспекты образовательного процесса, которые не зафиксированы в формальных программах, но оказывают существенное влияние на формирование учащихся. Скрытый учебный план включает в себя неосознаваемую трансляцию культурных норм, ценностей, установок и предубеждений через повседневные школьные практики, межличностные отношения, организацию образовательного пространства и даже язык педагогов. М. С. Гусельцева, анализируя работы Дж. и Л. Спиндлер, подчеркивает, что «скрытые процессы имеют наибольшее значение для понимания того, что такое школьное образование и какую роль в нем играет учитель» [7]. Дисциплинарный код учителя, выявленный в исследовании идентичности учителей, является конкретным проявлением скрытого учебного плана в российском образовании [13]. Этот неявный кодекс поведения и коммуникации, усваиваемый в процессе адаптации к школе, оказывает существенное влияние на профессиональную идентичность и практики учителей. Например, гендерные стереотипы, неосознанно транслируемые учителями через распределение заданий или оценку ответов мальчиков и девочек, являются частью скрытого учебного плана. Культурная терапия. Практико-ориентированная концепция, разработанная Дж. и Л. Спиндлер, предлагающая методы осознания и преодоления культурных предубеждений и стереотипов в образовательной среде. Культурная терапия направлена на повышение культурной компетентности Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2025. Т. 4, № 1. С. 57-67. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2025. Vol. 4, No. 1. P. 57-67. © Лисицинский А. М., 2025 59