Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.1/2025(4))

В окрестностях деревень Шишкина и Горы, что в километре к востоку от Вершинино, есть особое место — реликтовая «святая» роща, известная как Тихвинская. В глубине ее можно увидеть Русалкин камень (рис. 7). Раньше в этой роще стояла часовня, посвященная Тихвинской иконе Божьей Матери. Рядом с ней было небольшое озеро. Люди оставляли здесь «заветы» — просьбы об исцелении. В. А. Дынник так описывает это место: «Проплываем мимо Тихвинской рощи. Сумрачно и неподвижно повисли серые от старости сосновые ветки над высоким округлым бугром, — должно быть, финский могильник. Из-за бугра выглядывает крест деревянной ветхой часовни» [11: 254]. Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2025. Т. 4, № 1. С. 139-148. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2025. Vol. 4, No. 1. P. 139-148. Рис. 7. Святая (Тихвинская) роща. Вид с запада. 2021. Фото А. Белавина В день Тихвинской иконы БожьейМатери (9 июля) из Вершинино традиционно отправлялся крестный ход «на воду». В своих воспоминаниях В. А. Дынник описывает этот праздник: «Сегодня местный праздник — Тихвинской Божией матери, — колокола ударили, и из-за ограды показался крестный ход. Шли большей частью женщины, маленькие дети, девушки и старики... Крестный ход направился к роще... Там на берегу озера остановились. Два священника отслужили молебен с водосвятием. в это время десятки мужчин и женщин вошли в воду по пояс, т. к. были в платьях, затем окунулись по горло» [12: 630]. На берегу озера, у кромки рощи, находится Русалкин камень. Согласно легенде, когда-то старик увидел на этом камне сидящую русалку, которая расчесывала свои волосы. По рассказам местных жителей, она заметила его и, испугавшись, скрылась в водах Кенозеро. Размеры камня — 2,9*2,7 м, высота — 1,2 м (рис. 8). По неподтвержденным данным, еще один Русалкин камень находится на Заячьем берегу, в 0,7 км к северо-западу от деревни Зехнова, на Лисьем мысу. Точное расположение его неизвестно, но об этой местности упоминается в быличке «Про русалку»: «Один раз пошли за сеном к Зайчихе [название залива у Зихнова] на пожню. Идем, поднялись от ворот, глядим - на бревнах сидит кто-то, шевелится, и длинны черны волосы — вот так [показывает] расчесыват. Вечером было, часов десять. Луна освещает озеро. Она обернулась — русалка голая, тело черно, и прыг-прыг, на ногах каки-то широкие, как ласты. В воду пошлепала — и поплыла вглубь» [13: 113]. Русалка — родственница водяного. Фольклорный материал Кенозерья свидетельствует, что рассказы об этом мифологическом персонаже имели здесь широкое распространение. По данным архангельской исследовательницы Н. В. Дранниковой, сделано более 30 записей о встречах с русалкой (фольклорный архив Поморского государственного университета). По представлениям жителей Кенозерья, русалка может быть духом-покровителем святой рощи. В записанных рассказах часто встречается эпизод о том, как русалка расчесывает волосы около святой рощи, что, по утверждению местных жителей, является предвестником какого-то несчастья [14: 123]. Местная жительница Г. И. Емельянова вспоминает: «Вышла баушка рано утром, туман по воде стелится. Смотрит: на лавине женщина сидит, ноги в воду опустила, волосы длинные рукой поглаживает. Я горит, поглядела, думала соседкаМарьюшка пришла— полошшется.Окликнула ее: «Марьюшка!». А она как в воду © Шевелёв В. В., Грязов А. М., 2025 143