Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.4/2025(4))

в Ловозерском погосте - - из 15 одна, в Воронежском - - из 14 четыре, в Печенгском - - из 12 одиннадцать, в Мотовском — из 8 три. И хоть это не стопроцентный охват, но имеющийся уровень знания русского языка кольскими саамами во второй половине XVIII века позволяет говорить о том, что между коренными жителями Кольского края и русским населением шло постоянное и тесное общение. Посмотрим, какие еще сведения о хозяйстве саамов мы находим в Описании 1785 года. Возьмем для примераМотовский погост, который был расположен вдоль морского побережья. Основные направления хозяйственной деятельности - - морские рыбные и звериные промыслы, речные и озерные рыбные промыслы, охота на лесного зверя, оленеводство, скотоводство, ремесленное производство, торговля. Пазрецкие саамы промышляли треску, палтуса, пикшу, сайду и небольшое число семги. С лета до осени промышляли нерпу и морского зайца. В реках ловили сигов, щук, окуней, кумжей, хариусов. Охотились на лисиц, горностаев, белок, медведей, волков и оленей. Оленеводство и животноводство не имело большого приоритета, было всего 105 оленей, овец содержали по одной да по две, а «лутчший лопарь и по три»14. Зимой мастерили лодки и кережки для продажи, вязали сети и невода, шили каньги15, ткали писяги16. Выловленную рыбу пазрецкие саамы продавали приезжающим из Архангельска «на лодьях ~ ~ 17 разным купцам», а лисицу, горностая, медведей, волков и оленей — кольским купцам17. Кольские саамы, в отличие от народов северной Сибири и ненцев, не платили ясака18, а, как и русские крестьяне, были включены в подушный оклад. Типичными ответами на вопрос «Сколько платят ясашной подати?» являются: «Ясачную подать не платят, а платят подушную по три рубля по семидесяти по семи копеек споловиков в году з души»19или «Ясачной дани, кроме государственной 20 подати, они не платят»20. Также в Описании 1785 года имеются сведения о крестьянском домостроении, судовладении, скотоводстве, грамотности, быте, празднествах и увеселениях по 12 русским селениям Кольской округи21 и по Кольскому посаду. Русское население отвечало на те же 53 вопроса, как и саамы, но с небольшим отличием. Так, вопросы о саамских погостах до номера 48 совпадали практически полностью (в 11, 31, 37 вопросах были добавления по саамам) с вопросами о русских волостях, а затем с 49 по 53 номер вопросы для саамов идут в ином виде, чем у русских. Демографическая картина русских селений такова. В Описании приводятся эти сведения по ревизии 1782 года: всего дворов — 552, 3268 душ обоего пола (1559 мужчин, 1709 женщин). Крестьянское домостроение было представлено тремя типами: одна изба; изба с клетью; изба с горницей. Самым распространенным был второй тип, который представляет из себя жилое здание с русской печью и пристройкой для скота и инвентаря. На втором месте изба с горницей - ­ неотапливаемой светлицей для летнего жилья, приема гостей и хранения ценного имущества. Так, например, в Пялицкой волости 10 домостроений состояли из избы с клетью, 2 — из избы с горницей; в Варзужской волости 137 домостроений состояли из избы с клетью, 15 — из избы с горницей и 3 — из одной избы; в селе Кереть 88 домостроений — избы с клетью, 27 — избы с горницей, 6 - - одна изба22. То, что именно изба с клетью была распространена больше всего, объясняется хозяйственной потребностью. Крестьяне держали в клети съестные припасы, промысловые снасти, домашний скот. Больше всего было овец (1310), на втором месте олени (705), на третьем — коровы (652). Лошадей было всего 82, а быков - - 49. Сведения о судовладении отражают следующее: больше владельцев судов было среди поморских семей (Варзуга, Кереть, Умба, Кандалакша). Так, в Варзужской волости 11 дворов были с 13-ю судами грузоподьемностью до 500 пуд. (12) и от 501 до 2500 пуд. (1), а в Умбе — 3 двора с 3-мя судами грузоподьемностью от 501 до 2500 пуд. (2) и свыше 2500 пуд. (1)23. Судовладельцы занимались морским и звериным промыслом, товары отвозили в Архангельск на продажу. Среди русского населения, как и среди саамов, существовало социальное расслоение. Так, в Умбе одна семья имела три коровы, 3 семьи - - две, по одной корове было у 26 семей, и 21 семья - - бескоровные; 6 семей имели по одной овце, 4 — 2 и более, 41 семья не имела овец. В Кандалакше из 142 ревизских душ 3 - - бездомовые бобыли. Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2025. Т. 4, № 4. С. 5-10. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2025. Vol. 4, No. 4. P. 5-10. © Чаплыгина Д. А., 2025 8