Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.4/2025(4))

и, наверное, поэтому оставил вопрос без внимания. Так уж получается в истории Кольского полуострова, что самая безобидная и коренная часть населения Лапландии чаще всего становится обижаемой. Далее, с 414 по 474 страницы в книге о саамах нет ни слова. Читая главу, посвященную Великой Отечественной войне (1941-1945 годы), можно убедиться, что саами участия в войне не принимали [1: 414-435]. Так же, как и не было подвига Б. Ф. Сафонова и других летчиков, А. Ф. Бредова и пехотинцев, подводников, катерников, морских пехотинцев и разведки Северного флота. К чести автора, нужно отметить, очень уместно рассказано о трудовом подвиге в годы войны М. Г. Вагановой [1: 432-433], но нет ничего о трудовых и боевых буднях саамов. Даже если бы был один единственный саам со своим боевым оленем, с которым он доставил бы на фронт хоть горсть патронов, то об этом нужно было бы писать всегда и везде. Нам же известен вклад в дело победы трех армейских оленно-транспортных рот, мобилизованных в Мурманской области, и двух оленно-лыжных бригад, отправленных на Карельский фронт. В главе о войне нашлось место упомянуть, правда, с неточностью, норвежских и финских патриотов [1: 425]. Хотя, на наш взгляд, они, скорее, антифашисты. Наконец в статье «Трансформация культурных ландшафтов» автор вспоминает саамов в связи с одним из главных последствий урбанизации: «исчезновение традиционных форм проживания аборигенов края — саамских погостов» [1: 474-475]. В этой связи ранее приведенная мысль о централизации саамского мира в селе Ловозере подкреплена наблюдением о возникновении железнодорожных станций «вблизи саамских жилищ» [1: 265]. Это свидетельство того, что урбанизационный импульс развития нашего края был вызван прокладыванием железной дороги, которая привела к изменению ландшафта Кольского полуострова, с чем не поспоришь. Однако и здесь история саамского народа как бы отсутствует, не находя отражения в обзоре истории Кольского полуострова. В заключение рассмотрения саамской темы в обзоре истории Кольского полуострова уточним, что о саамах автор вспоминает ещё три раза. На странице 488, когда делает выводы о двоеданничестве саамов, и на странице 489, когда саамы появляются в характеристиках исторических этапов. На втором этапе —«(1517-1573 гг.) — начало приобщения саамов к русской вере», и на пятом этапе (1589-1613 гг.), когда в качестве одной из его характеристик названо «падение двоеданничества саамов» [1: 489]. Если следовать модели «тросового устройства», то история саамского народа получается какая-то прерывистая, временами исчезающая совсем, хотя этот маленький, спокойный и терпеливый народ жил в своей прекрасной Сапми до нас, с нашими пращурами и живет в наше время. Мне можно возразить, что за сердечник нашей модели можно принять, например, проблематику истории освоения Арктики или, что часто и оригинально встречается у профессора Фёдорова, изменение и обустройство культурного ландшафта пространства Кольского полуострова. Да, такие подходы возможны и интересны. Однако они имеют сильную отраслевую направленность. Предложенный вариант, когда сердечником представлена история саамского народа как аборигенного, то есть от начала идущего или коренного, представляется наиболее историчным, как и русская история о русском заселении и обустройстве Кольского полуострова, которая уже написана и фактически отражена в обзоре уважаемого автора. Это, на наш взгляд, единственное методологическое противопоставление саамской истории русской, когда саамская история не стала сердцевинным сюжетом истории Кольского полуострова. В рецензируемой книге с теми или иными потерями присутствует синхронная история саамского народа, что и должен отражать обзор истории. Диахронная история за редкими проблесками в обзоре практически отсутствует, что, видимо, тоже отражает состояние исторической науки по данной проблематике. Заключение Обзор как вид жанра представляет собой обобщение и некоторые итоги, описание или рассмотрение чего-либо, как правило, со ссылкой на некие первоисточники. При этом собственное мнение составителя обзора, несмотря на недюжинную долю аналитики, теряет свою актуальность, Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2025. Т. 4, № 4. С. 143-158. Transactions of the Kola Science Centre of RAS. Series: Natural Sciences and Humanities. 2025. Vol. 4, No. 4. P. 143-158. © Циркунов И. Б., 2025 156