Труды КНЦ (Естественные и гуманитарные науки вып.1/2022(1))

Датировка. Связь выколов и петроглифов. Датировать данные выколы сложно. Но некоторые шаги для датировки можно предпринять. Например, сопоставив степень эрозии поверхности выкола, связанной с естественными причинами (прибойная волна и ледоходы) с поверхностью расположенных рядом петроглифами, современных выбивок и сколов скалы последних лет. Вариантом измерения степени эрозии может быть измерение толщины коры выветривания поверхности скалы. Для этого сопоставляется толщина коры выветривания горной породы под протертой поверхностью контура или под поверхностью самого выкола с современной толщиной коры выветривания (на той же скале) и с толщиной коры выветривания под выбивкой петроглифа либо под современной выбивкой. Могут ли выколы быть недавним явлением? Действительно, на Канозере, начиная с 1925 года, работали геологи, которые вели отборы проб горных пород, в том числе на скалах островов с петроглифами и рядом с некоторыми скоплениями петроглифов, они оставили свои граффити [3; 10]. О том, что выколы возле Каменный 5 не могут являться следами геологического опробования говорит следующее: 1) нигде в отчетах не указано это место; 2) для геологов нет необходимости брать в таком количестве пробы с одного места и именно такого размера; 3) способ отбора образцов у геологов совершенно отличен, нет следов геологического молотка, которым откалывалась бы порода; 4) эрозия поверхности выколов больше коррелирует с эрозией расположенных рядом петроглифов, чем с граффити геологов, выявленных на той же высоте что и выколы, например, возле скопления Горелый 1, Скала Одинокая; 5) геологи производили обследования в летний период [10], когда брать пробы с этого участка скалы было весьма неудобно. Могут ли выколы относиться к саамскому Средневековью? Вопрос остается открытым. Известно, что саамы Кольского полуострова в Средневековье использовали каменные орудия [14: 130]. При этом выдвигаются предположения, что некоторые петроглифы на скалах Канозера создавались саамами в именно в эту эпоху [15]. Таким образом, саамы могли совмещать разработку камня и создание некоторых петроглифов на Канозере. Как могут быть связаны петроглифы и выколы? В Скандинавии известны места, где возле петроглифов отмечается разработка талькохлорита как в бронзовом веке, так и в саамском Средневековье [1, 16, 17]. Нам кажется, что нельзя исключить создание петроглифов как часть обряда, сопровождавшего заготовку камня, ведь технику протирания контуров для выемки каменного материала можно сопоставить с техникой исполнения некоторых петроглифов [4]. В то же время не исключена и более опосредованная связь — священные скалы Канозера придавали заготавливаемому здесь камню и, соответственно, орудиям, из него изготавливаемым, особые свойства. Заготовка камня могла являться как частью «обмена дарами» с духами/божествами данного места. Кроме того, «дарообмен» мог включать дары-жертвоприношения, изображенные на петроглифах (животные, ценные предметы), а также готовые орудия из местного и привозного материала, обнаруженные возле скал при археологических раскопках [18: 43, 45]. Для подтверждения или опровержения выдвинутых гипотез целесообразно сопоставить по петрографическому составу образцы горных пород, взятые со скал с выколами и каменные орудия из кристаллического сланца, которые обнаружены здесь же на острове Каменный (рис. 13). Труды Кольского научного центра РАН. Серия: Естественные и гуманитарные науки. 2022. Т. 1, № 1. С. 185-195. Transactions of the Kala Science Centre. Series: Natural Sciences and Humanities. 2022. Vol. 1, No. 1. P. 185-195. Рис. 13. Изделия из сланца, обнаруженные при раскопках Кольской археологической экспедиции в 2018 году возле панели с петроглифами Каменный 7 [18]: 1 — наконечник стрелы № 128; 2 — заготовка макроорудия инв. № 89; 3 — желобчатое тесло из сланца © Лихачев В. А., 2022 192