Труды КНЦ вып.21 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып. 4/2021(12))

Несмотря на различную функциональную направленность, все упомянутые выше виртуальные группы освещают саамскую тематику и ориентированы на одну целевую аудиторию - - представителей саамского сообщества и тех, кому интересна саамская культура. Как показал анализ саамских вебсообществ, каждую отдельную виртуальную группу одновременно может администрировать и модерировать несколько человек, как по личной инициативе, так и представляя интересы определенных общественных объединений. Кроме того, киберактивисты одновременно могут заниматься развитием сразу нескольких виртуальных сообществ (например, саамский общественник Андрей Данилов). «Для многих выражение своей этнической идентичности в сети Интернет становится не просто способом привлечь внимание, а действительно способом отразить “ себя” . Особенно хорошо это заметно в среде активистов этнических движений, которые поддерживают отображение своей этнической принадлежности всеми способами и во всех аккаунтах в социальных сетях» [12: 39]. Как верно отмечает С. С. Носова, «роль организатора коммуникации и его ядра играет модератор. Именно он является инициатором коммуникации, гарантом соблюдения определенных правил и выполняет роль медиатора между участниками сообщества и внешней аудиторией» [13: 96]. Основанием для создания виртуального сообщества является какая-либо «центральная идея» (цель). В зависимости от заданной цели того или иного виртуального сообщества модераторы формируют тематическую направленность их контента. «Модераторы виртуальных сообществ часто являются и х создателями, это определяет их понимание целей рождения сообщества, как правило, они целенаправленно создают контент ресурса, заинтересованы в численности и активности группы , транслируют (явно или латентно) свои ценностные установки, стереотипы, убеждения» [10: 81]. Исследователи отмечают, что «сегодня наибольшую активность в киберпространстве проявляют сообщества, прежде всего диаспоры и дисперсно расселенные этнические меньшинства, компенсирующие посредством Сети дефицит реальной территориальной близости и коммуникации» [5: 106]. Опрошенные нами модераторы подтверждают, что приоритетной целью создания администрируемых ими групп явилась попытка объединить представителей саамского народа (которые территориально разделены, проживая в разных регионах и странах) на единой, хоть и виртуальной площадке, в рамках которой могут быть реализованы определенные индивидуальные и коллективные интересы (получение знаний, распространение информации, налаживание контактов и т. п.). Коммуникация, интеграция, обмен информацией, знаниями происходят и внутри саамского сообщества, и за его пределами. Из цитат информантов: Когда была организована наша группа, да, создана наша организация «Самь Нураш», мы уже ставили посыл, чтобы объединить саамскую молодежь в плане того, чтобы показать, что ты не один, да, что саамов, саамов много. <....> Тем более саамская молодежь, она проживает обширно на Кольском полуострове. Кольский полуостров, он большой, и для людей очень удобно распространять какую-то информацию по поводу каких-то мероприятий, о каких-то событиях. <....> Ну, как минимум, такие группы помогают распространить информацию, опять же, о тех же общественных заседаниях, куда можно прийти, где будут подниматься те или иные вопросы, да, проблемы в саамской сфере. Вот, и мне кажется, без таких групп люди бы мало знали о том, что что-то происходит, так какможно прийти и что-то обсудить. <....> Каких-то конкретных проблем не решает (<про группу «Самь Нураш» — О. С.>), но предоставляет и распространяет информацию (И . 1); 144