Труды КНЦ вып.21 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып. 4/2021(12))

семью как основанную на особых отношениях («супружества»): личностном взаимодействии мужа и жены, которое регулируется моральными принципами и поддерживается имманентными ему ценностями. К имманентным ценностям исследователь отнес «адаптационный синдром», «интимность» и «автономию». В такой семье «стратегические отношения определяются не родством (как в «патриархальной»), а свойством. Муж и жена отказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей; сексуальность не сводится к прокреации; супружеские отношения пронизывает эротизм, акцентируемый как важный элемент постмодернистской семьи» [6: 12-13]. Семья этого типа открывает широкие возможности для индивидуальной самореализации, но она порождает и свои проблемы. С одной стороны, брак, заключенный по любви, и супружеская семья, основанная на партнерских отношениях, свободны от внешних, институциональных рамок. Отношения продолжаются до тех пор, пока они удовлетворяют членов семьи, то есть супругам необходимо все время поддерживать и укреплять эмоциональную коммуникацию, уровень интимности. Романтическую любовь сменяет «любовь-слияние», и большее значение имеет качество отношений, чем сам партнер и его личные качества [7]. В этой связи «любовь» как концепт и отношение, формирующее социальную общность, представляет большой интерес для социологов [8]. С другой стороны, нельзя игнорировать роль институтов, силу традиций, культурную детерминированность и укоренность брачных, семейных, гендерных норм и установок (см., напр.: [9], [10], [11]). Именно такая семья, которая создавалась в процессе преодоления противоречий, находится в фокусе внимания автора книги «Тропою любви». Встреча, узнавание, брак Символической точкой отсчета совместной биографии супругов была «встреча на производственной практике в Кузнецком Алатау». При этом мемуарист уточняет, что будущую жену он увидел впервые в 1955 г. во ВСЕГЕИ (Всесоюзный научно-исследовательский геологический институт имени А. П. Карпинского), куда был направлен для прохождения практики из Кишиневского университета. «Встреча» знаменуется несколькими микрособытиями, которые важны и в символическом плане (иначе их бы не отметила память мемуариста), и с точки зрения психологии добрачных отношений, и в аспекте проблем брачного выбора (см., напр. [12], [13], [14]). В процессе общения потенциальных супругов поэтапно имеют большое значение первое впечатление, затем сопоставление ценностей и «примерка» семейных ролей [15]. Владимир обратил внимание на девушку, когда перед выездом в экспедицию покупали билеты в железнодорожных кассах. Она одна была в геологической форме, в такой же форме он ходил в Кишиневе. У Владимира это была первая производственная практика, у Тамары— вторая. Добирались да места прохождения практики с остановкой в Москве, где все студенты сходили на выставку картин Дрезденской галереи. Несколько раз Владимир и Тамара останавливались вместе перед одними и теми же картинами, делились впечатлениями, которые почти все удивительно совпадали. В результате общения на пути к месту практики между молодыми людьми постепенно установились отношения сначала «хорошего знакомства», а затем и «дружбы»: 10