Труды КНЦ вып.8 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып. 4/2017(8))

сектор по работе с инонациональностями. Основные усилия направлялись на снабжение их представителей книгами, газетами, журналами на национальных языках (это тоже происходило через ленинградские организации) [ГОКУ ГАМО. Ф. П-112. On. 1. Д. 60. Л. 7об.]. Прежде всего проводилась работа по линии политического воспитания, ликвидации неграмотности, обучения русскому языку, незнание которого часто создавало трудности как в процессе производства, строительства, так и в отношениях между рабочими различных национальностей. Таблица 2 Наиболее многочисленные группы народностей, проживающих в г. Хибиногорске в 1930-е гг. [ГОКУ ГАМО в г. Кировске. Ф. Р-179. On. 1. Д. 87. Л. 1-116] Народность Количество % от всего населения Количество грамотных Русские 18428 72,27 12244 Украинцы 1750 7,15 1251 Финны 1205 4,92 869 Эстонцы 775 3,17 573 Белорусы 640 2,61 424 Немцы 391 1,6 334 Татары 283 1,14 135 В городе создавались группы по ликвидации неграмотности, занятия в которых велись на национальных языках. Имеются сведения о том, что в ноябре 1931 года приступили к занятиям по ликвидации неграмотности на родном языке 2 группы: финская и татарская. Представители различных национальностей участвовали и в художественной самодеятельности. Из отчета Хибиногорского горкома ВКП (б) за 1933 год узнаем, что в базовом клубе на 20 км выступали эстонский хор и финский самодеятельный коллектив с ритмическими упражнениями и национальными танцами [ГОКУ ГАМО. Ф. П-112. On. 1. Д. 60. Л. 9]. В отличие от русских представители других национальностей более активно посещали краеведческие кружки. Многонациональный состав населения вызывал определенные трудности, однако считать их превалирующими во взаимоотношениях нельзя. Приведем отрывок из воспоминаний спецпереселенца Т.И. Хяннинен, финна по национальности, опубликованных в сборнике «Спецпереселенцы в Хибинах»: «...Наша семья в 1935 году переехала в барак по улице Строителей, уже в двадцатиметровую комнату. Барак в полном смысле был интернациональным: русские, немцы, эстонцы, латыши, финны, и не было случаев, чтобы между семьями возникали какие-либо конфликты (при одной кухонной плите на 17 семей). Во всех бараках были установлены по одному репродуктору, где обычно по вечерам слушали разного рода информацию, концерты, объявления» [Хяннинен, 1997]. 64