Труды КНЦ вып.19 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып. 6/2013(19))

горожане - это факт городской культуры. Нередко памятные вещи с малой родины перевозились не сами переселенцами, а их детьми и внуками. В большинстве случаев это происходило после смерти родственников, которые продолжали проживать на малой родине. Вещи привозились в память об умерших, а также с целью спасти имущество, если дом долгое время пустовал. Если вещи, которые ассоциируются с памятью о родном доме, детстве, родных, не были перевезены в силу каких-либо обстоятельств, их планируют когда-нибудь «обязательно» забрать: «Для меня семейной реликвией является картина женщины: то ли боярыни, то ли мадонны, которая сейчас находится в родительском доме. Я очень хочу привести ее сюда, к себе, так как с этой картиной связано все мое детство, это картина из моего детства, постоянно она была в родительском доме. Как только я ее вижу, я сразу переношусь мысленно к маме, папе, в свое детство, в дом, в котором я росла» (информант № 21). Некоторые вещи продолжают «храниться» в доме предков, но со временем их намереваются перевезти: « Еще есть один предмет, но он находится не у нас, а в доме у бабушки в Карелии. Это прядильный станок, как говорила бабушка, который достался той от ее матери. Так что эта вещь X IX века. У нас в доме есть веретено моей бабушки-татарки, которая как-то приезжала и забыла его. Я думаю, что веретено тоже досталось ей от матери. Из всех внучек моей бабушки-татарки, из всех правнучек моей русской прабабушки пока вяжу только я одна. Но все равно пользоваться этими вещами не умею. Так что они не найдут практического применения, а будут просто храниться у нас» (информант № 22); «В качестве семейной реликвии у нас есть дом с участком земли. В доме тоже сохранились вещи от моих предков. Например: старый сундук для одежды, ковры, иконы в деревянных рамках со стеклом, одежда. Все эти вещи ценны и дороги мне как память о моих родственниках» (информант № 23). В семьях с сожалением рассказывают о вещах, которые не смогли привезти из родового дома или, если дом со всем имуществом сгорел при пожаре: «Мама очень жалеет, что при пожаре погибли практически все семейные реликвии, в том числе иконы, бабушкин сундук с добром, говорит, что он был очень красивой резьбы. Особенно жалеет патефон, говорит, что ей очень нравилось крутить его ручку» (информант № 24). Несмотря на то, что в результате разных обстоятельств в некоторых семьях северян вещи предков были уничтожены, они продолжают жить в памяти членов семьи и память о них передается посредством семейных преданий. Вместо заключения Исследование показало, что процесс адаптации на Кольском Севере выходцев из деревни проходил достаточно быстро. Подавляющее большинство были удовлетворены материально-бытовым обеспечением и условиями жизни. Те, кто планировал пожить здесь некоторое время и вернуться, оставались навсегда. Переселенцы быстро превращались из деревенских жителей в городских. В настоящее время в быту старшего поколения переселенцев практически не используются вещи, характерные для традиционной деревенской повседневности. Несмотря на утверждения 46