Труды КНЦ вып.19 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып. 6/2013(19))

культуры приезжих из разных мест: городских и деревенских. Это касается как материальной, так и духовной культуры. Нас интересовали материально- бытовые аспекты жизни переселенцев (выходцев из деревни) в условиях городской среды: процесс обживания на новом месте и формирование нового быта. Для осуществления поставленных задач мы обратились к биографическому опыту тех, кто в советский период переселялся на Кольский полуостров из сельской местности. Материалом послужили интервью с жителями городов Апатиты и Кировск Мурманской области. Информантами были сами переселенцы, их дети и внуки. Информанты - переселенцы на Кольский Север из разных областей России (Вологодской, Новгородской, Псковской, Рязанской, Ярославской и т.д.). Интервью проведены в 2012-2013 гг. Временные рамки полученного «миграционного текста» (обоснование понятия см.: [Разумова, 2004]) включают период от 1930-х гг. до настоящего времени. В качестве дополнительного источника мы использовали тексты семейно-биографических и автобиографических интервью с городскими жителями из материалов сектора исторической и социальной антропологии ЦГП КНЦ РАН. Бытовая адаптация переселенцев на новом месте Большинство наших информантов и члены их семей переезжали в города Мурманской области в 1930-е годы и в период 1950-1960-х годов. В это время села и деревни России находились в тяжелом экономическом положении. Быт в городской и сельской среде существенно различался. По приезде на новое место большинство переселенцев не могли себе позволить сразу приобрести все, что требуется для повседневного быта. Поэтому они старались привезти хоть какие-то вещи «на первое время». Брали то, что крайне необходимо: одежду, постельные принадлежности, посуду. Как правило, много вещей забрать не получалось из-за сложностей транспортировки. Некоторым и забирать было нечего, поэтому приезжали только с тем, что было на них самих: « Какие там вещи? Чемоданчик вот такой маленький и три платья в нем. И на мне телогрейка и резиновые сапоги. Вот и все мои вещи!» (информант № 3). Тем, кто приезжал вслед за родственниками, в бытовом плане было проще. Их родственники уже успевали обжиться на новом месте: « Вот подушку взяла, и такое самое необходимое и поехала. Подушку взяла и свое, что переодеть. У меня тут сестра была. Я приехала на все готовенькое!» (информант № 6). Переезжали не только к родным, но и вслед за односельчанами. Вначале перебиралась одна семья. Обосновавшись, новопоселенцы сообщали на родину о местном благополучии, и за ними следовали работоспособные жители деревень. Позже они перевозили к себе престарелых родственников. Таким образом, переезжали «практически всем селом», как утверждают многие информанты: « Вся наша деревня потом сюда переехала. Раньше как было, один приехал, разведку сделал, а следом все остальные. Практически все наши сюда перебрались» (информант № 7); « Кто- то из знакомых ее позвал (от автора - про мать). Кто-то здесь уже был, с деревни уже убежали сюда, и вот таким же вот образом ее переманили. ... Они, знаете, так и переезжают: один приехал - позвал второго. Так все село и перебралось» (информант № 2). 37