Труды КНЦ вып.2 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып.1 2/2010(2))

их не пускали. А Анна Павловна, вторая жена отца, тоже финка, во время войны была эвакуирована в Вологодскую обл. Её не тронули, она вернулась. Я подразумеваю, что из-за того, что папа во время войны был в Германии, а мама в Финляндии, у них всё время были проблемы, их всегда выгоняли. А потом, видимо, было послабление в 50-м году, разрешили вернуться поближе к Ленинградской обл. Вот они и поехали в Карелию. В Ленинградской обл., во-первых, селиться не разрешали, а, во-вторых, всё было разрушено. А в Карелии давали жильё. Вот они и поехали в Кондопожский район. Родители так всё время и хотели вернуться к себе на родину. Мама так и не успела, умерла. А отец вернулся. Он там прожил 16лет» (И.П., 1947 г.р.). В отдельную группу можно выделить рассказы о том, как нашлись родственники за границей. Респондент Т.Х. рассказала удивительную историю о том, как её двоюродная сестра Х.Х. совершенно случайно «обрела» в Финляндии тётю: «Сестра много ездила со всякими группами в качестве переводчика. Однажды с какой-то группой их там повели в дом престарелых ... Там была одна ... женщина. И в процессе разговора выяснилось, что эта женщина была сестрой матери Х.Х. <мать Х. - норвежка - Е.Б.>. То есть, они потеряли концы. Вот такая была случайность» (Т.Х., 1950 г.р.). Рассказ о том, как нашлись родственники, оказавшиеся за границей, строится на детальном описании процесса и этапов поисков. Председатель общества «Финляндия-Ингерманландия» из Хельсинки помог респонденту найти родственников в США, о чем и написал: «Сообщаю, что в Америке живет ваша двоюродная сестра... Ей 92 года... Она дочь брата вашего отца» (Э.А., 1927г.р.). Воспоминания всегда субъективны - этим они и интересны. В душе каждого человека есть свой индивидуальный образ родины. В коллективной народной памяти родина многолика, каждый вносит свою лепту в общую мозаику [Карху, 1999: 125]. Благодаря памяти о предках, происходит открытие исторического прошлого. Память поколений - это важный опыт, который сохраняется в памяти старших родственников. Надо отдать должное, что большинство респондентов (хотя и не все), несмотря на то, что все семьи опрошенных в той или иной степени пострадали в советский период, не затаили зла на Советскую власть или, по крайней мере, никак не проявили этого чувства. Генеалогическое знание респондентов относительно невелико. Закономерно, что больше всего сведений информанты имеют о родительских поколениях. Именно на их жизнь приходится максимум драматических событий и перемен, связанных с судьбой финнов в постреволюционной России. Определяющим фактором относительно слабого знания генеалогии является отсутствие личного контакта с дедами. Никто из респондентов не знал своих дедов, лишь единицы общались с бабушками. Только двое из респондентов (А.А. и Т.Р.) имеют сведения о своих прадедах. Вторым фактором является нежелание старших рассказывать своим детям о тяжелых страницах семейной истории, как, например, в семьях И.П., А.Л., А.К., Т.Х. Третьим фактором является ранняя смерть родителей, как в семьях Р.К. и А.Х. Четвертый фактор - личная незаинтересованность респондента, как в случае с И.П. («Когда мы очнулись, мама уже умерла »). Пятый фактор - пространственное разъединение родственников, которые по воле различных обстоятельств оказались разбросаны 91