Труды КНЦ вып.2 (ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ вып.1 2/2010(2))

1950-х гг. народы Севера упоминаются в государственных документах лишь косвенно в контексте общеэкономических преобразований. Период восстановления - «добрые времена» (1945-1957 гг.) Послевоенный восстановительный период, безусловно, является одним из самых сложных в истории нашей страны. Колоссальные человеческие потери и разрушения требовали мобилизации всех внутренних возможностей государства. С первых недель Великой Отечественной войны представителей коренных народов Севера начали призывать в армию на общих основаниях. Жители Севера собирали денежные средства, оказывали помощь населению освобожденных районов, семьям фронтовиков, участвовали в работах в тылу по обеспечению фронта продовольствием. Но наиболее сложные задачи стояли перед жителями северо-западных районов. По инициативе Мурманского обкома ВКП(б) в ноябре 1941 г. было принято решение о формировании на Кольском полуострове оленьих транспортных подразделений. Только в 14 армии к августу 1944 г. насчитывалось более 4000 оленей, главным образом с Кольского полуострова и из Ненецкого национального округа [Киселев и др., 1987]. Победа в Великой Отечественной Войне была, безусловно, величайшим достижением в истории нашей страны, но и грандиозным политическим актом. Победа над Германией на государственном уровне рассматривалась не просто как победа страны и ее народа, а как доказательство превосходства социалистического пути развития над капиталистическим, в том числе и в сфере национальной политики. В этот период все исторические события начинают освещаться с точки зрения успешной борьбы коммунистической партии за претворение в жизнь «ленинского плана построения социализма в СССР». С этих позиций стали рассматриваться и все основные процессы развития малочисленных народов. Критический подход к оценке государственной политики, как в прошлом, так и в текущем моменте становится невозможным. В начале 1950-х гг. создается Отдел по экономическому и социальному развитию районов проживания народностей Севера и Арктики при Совете Министров РСФСР. Таким образом, сами коренные народы перестают быть объектом государственной политики, а вектор управления переносится на территории их проживания. С этого времени поиски путей адаптации коренных народов Севера к советской жизни перестают быть актуальными, скорее выглядят политически неверными. Тем самым окончательно утверждается государственная политика патернализма в отношении коренных малочисленных народов Севера, направленная на их принудительную интеграцию в общегосударственные процессы и развитие территорий проживания. Однако, несмотря на все жизненные трудности, подавляющее большинство информантов из числа коренных малочисленных народов Севера, с которыми автору приходилось работать в рамках различных проектов, выделяют этот период как один из наиболее благополучных в истории своего народа. Известный норвежский историк и антрополог Йохан Калстад, анализируя политику российского государства в отношении народов Севера, также отмечал, что многие его информанты из числа коренного населения в своих воспоминаниях оценивают этот период как «благополучная жизнь» или 133