Рыбный Мурман. 1991 г. Январь.

МОЛИТВА ПРАЗДНИКА В день Твоего кре­ щения в Иордане, Господи, мы покло­ няемся святой Трои­ це — в этот день Те­ бя указал голос О т ­ ца, называя Тебя Возлюбленным Сы ­ ном, и Дух Святой сошел на Тебя в ви­ де голубя, подтвер­ ждая слова Бога-От- ца. Слава Тебе, Хри­ сте Боже, пришед­ ший в мир и про­ светивший его. По - церковносла­ вянски, в церкви, эта молитва читается так: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, тройческое явися поклонение; родителев бо глас свидетельствова ш е Тебе, возлюбленно­ го тя Сына именуя, и Дух в виде голуби- не — извествоваше словесе утвержде­ ние: явлейся Христе Боже и мир просве- щей. Слава Тебе». у ПРЕСВЯТОЙ девы Марии ^ была родственница Ели- сазета, жена священника За­ харии. Она жила недалеко от Иерусалима. И она, и муж ее вели праведную жизнь, дожи­ ли до глубокой старости, а детей все у них не было. И вот когда они потеряли уже всякую надежду иметь дитя, однажды, когда Захария совершал богослужение в хра­ ме, ему явился ангел и сказал, что у него родится сын, которого надо назвать Иоанн, и что этот сын будет проповедовать о скором при­ ходе на землю Спасителя Христа. Предсказание ангела сбылось. У Елисаветы родился сын, которого и назвали Ио­ анном. Еще будучи молодым, Иоанн ушел жить в пустыню. Он одевался, как дрезние проро­ ки — в одежды, сделанные из грубой верблюжьей шер­ сти, питался только медом ди­ ких пчел и корнями растений. Так он готовился к своему служению. О нем узнали окре­ стные жители и стали прихо­ дить посмотреть на него и по­ слушать его слова. Иоанн го- Крестителем, учил праведной жизни. Многие думали, что Иоанн и есть Христос, но Ио­ анн говорил, что он только го­ товит людей к принятию Хри­ ста и что Христос живет сре­ ди народа, но Его еще никто ПОКАЙТЕСЬ! ворил: «Покайтесь з грехах своих — приблизилось царст­ во небесное, готовьтесь при­ нять Спасителя. Он идет за мной. Креститесь в знак пока­ яния: я крещу вас водой, а Он будет крестить Духом Свя­ тым. Многие каялись и крес­ тились в реке Иордане. Ио­ анн, которого стали называть не знает. Поэтому Иоанн Кре­ ститель называется еще Пред­ течей. •Иисус Христос пришел так­ же на Иордан и слушал слова Иоанна. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий, ко­ торый берет на себя грехи мира». Иисус, которому в это время было около 30 лет, про­ сил Иоанна крестить Его. Ио­ анн, зная, что Иисус Христос безгрешен, отказывался и го­ ворил: — Я должен креститься у Тебя. Но Иисус ответил: — Мы должны исполнить пропо­ веданную тобою правду Бо- жию. И когда Иоанн крестил Христа в воде реки Иордан, открылось небо и Святой Дух в виде голубя сошел на Иису­ са Христа. С неба же слышен был голос Бога-Отца: «Он Сын Мой возлюблен­ ный, в котором Мое благово­ ление». Крещение Господа Иисуса Христа показало миру Святую Троицу: Бог-Отец с неба ска­ зал о Сыне Своем, крестив­ шемся в Иордане, — Дух Свя­ той явился в виде голубя. По- этому-то и наш праздник кре­ щения Господня (6-го, а по но­ вому стилю 19 января) на­ зывается днем БОГОЯВЛЕНИЯ. БОГ ЕСТЬ... Вот что рассказывают о святом евангелисте Иоанне, о том, кото­ рый написал: « Бог есть любовь... Если человек говорит мне, что любит Бога, которого не видит, но не любит брата своего, кото­ рого видит, то такой человек про­ сто лжец». Рассказывают, что уже на склоне своей долгой жизни Иоанн сидел в кругу своих моло­ дых учеников, собравшихся у его ног. И вот, как повествует преда­ ние, один из его учеников воск­ ликнул с недовольством: «Иоанч, ты всегда говоришь о любви, о любви Бога к нам и нашей люб­ ви друг к другу. Почему ты не расскажешь нам о чем-нибудь ином? Почему ты не расскажешь нам о чем-нибудь еще, кроме любви?» Учитель, который, когда сам был молод, склонял голову на грудь Бога, ставшего Челове­ ком, сказал в ответ: «Потому что больше ничего нет — только лю­ бовь... любовь... любовь...» Это длинная и трудная дорога, это жертвенный алтарь, это то, за что приходится вносить ог­ ромную плату — умение забыть о самом себе, это то, что никог­ да не ищет своего. М ОЖЕТ БЫТЬ, кто-нибудь скажет: и хотелось бы мне послушать Сына Божия, но как достигнуть этого, когда уже протекло около двух ты­ сяч лет с того времени, как Господь наш Иисус Христос пребывал на земле плотию и проповедовал Свое всесвятое учение? Достигнуть того, чтобы быть нам постоянно со Христом, не- поестанно слышать сладчай­ ший глас Его; питаться живо­ творным учением Его — очень удобно: Господь Иисус Хрис­ тос и доселе пребывает с на­ ми. Он пребывает с нами во святом Евангелии Своем, пре­ бывает с нами при посредст­ ве святых церковных таинств, пребывает вездесущим Своим и всемогуществом, пребывает всеобильно, как приличеству­ ет пребывать неограниченно­ му, всесовершенному Богу. Желающие приступить к Господу и присовокупиться к Нему всеблаженным совокуп­ лением на веки, должны на­ чать это святое дело с тща­ тельнейшего изучения слова Божия, должны начать с изу- 'чения Евангелия, в котором сокровен Христос, из которо­ го говорит и действует Хрис­ тос. Слова Евангелия — «Дух н е д л я Г О Р Д Ы Х суть и жизот суть». Они плот­ ского человека претворяют в духовного и душ/, умерщвлен­ ную грехом и житейскою су­ етностью, оживотворяют. Они «Дух суть и живот суть» — остерегись великое слово Ду­ ха объяснять твоим разумом, пресмыкающимся на земле; остерегись слово, преиспол­ ненное страшной Божествен­ ной силы, объяснять так, ка­ ким оно легко может предста­ виться мертвой душой твоей, мертвому сердцу твоему. Сло­ во, произнесенное Святым Ду­ хом, и объясняется только од­ ним Святым Духом. Желающие приступить к Гос­ поду, чтобы услышать Его Бо­ жественное учение, Им ожи- твориться и спастись, присту­ пите, предстаньте Господу с величайшим благоговением и святейшим страхом, как пред­ стоят пред Ним Его светлые ангелы, Его Херувимы и Се­ рафимы. Вашим смирением соделайте землю, на которой вы стоите, небом. И возгла- голет к вам Господь из свя­ того Евангелия Своего, как к возлюбленным ученикам Сво­ им, а святые Отцы, истолко­ вавшие святое Евангелие по дару Святого Духа, да будут для вас руководителями к точ­ ному и непогрешительному разумению святого Евангелия. Бедственно приступать к Евангелию, к живущему в Евангелии Господу Иисусу Хри­ сту, без должного благогове­ ния, с дерзостью и самонаде­ янностью. Господь приемлет одних смиренных, преиспол­ ненных сознания своей гре­ ховности и ничтожества, пре­ исполненных покаяния, от гордых отвращается. Братия, будем благоговей­ ными и деятельными слышате- лями Слова Божия! Окажем •повиновение Отцу Небесному, Который сегодня возгласил к нам из святого Евангелия о всесзятом Своем Слове: «Сей есть Сын мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Того послушайте». Того послушаем! Того послушаем! и благоволе­ ние Отца Небесного почиет над нами во веки веков. Аминь. Епископ ИГНАТИИ (БРЯНЧАНИНОВ). КРЕЩЕНИЕ Иисус Христос велел апо­ столам своим идти по всей земле , говорить всем о се­ бе как о Спасителе мира и крестить всех людей: «ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА» — крес­ тить через погружение в во- ДУ- И все. кто начинал верить в Бога, получали такое кре­ щение от апостолов. А по­ том все родители христиане стали крестить своих ма­ леньких детей, чтобы все дети с первых же дней своей жизни принадлежали бы Царствию Божию. Во время таинства креще­ ния совершается очень таин­ ственное и страшное собы­ тие. Тот человек, который принимает крещение, должен отречься от сатаны, от бли­ зости к днаволу, от всякого зла. Священник спрашивает сто: «Отрицаешься ли сата­ ны. и всех дел его. и всех ангелов его и всякого служе­ ния ему и всей гордыни его?» И тогда тот. кто полу­ чает крещение, должен три раза сказать: «Да. отрица­ юсь >. Отрекшись же от сатаны, он обещает служить одному только Христу и в Него од­ ного веровать. И только после этого он может принять крещение во имя Господа, в которого должен веровать как Христа и Бога. Поэтому и поют при крещении: «Кто во Христа крестился , тот во Христа и од е л с я •>, т. е. сам стал похо­ жим на Христа. Крещая младенца, священ ­ ник три раза погружает его в воду, произнося слова: «Крещается младенец (назы­ вает его имя) во имя Отца н Сына и Святого Духа» . Обе­ щание служить Христу за младенца дают его крестный отец и крестная мать. водосвятие Мы хотим всегда окружать себя святы­ ми предметами. Так. прежде всего мы лю­ бим иконы и вешаем их в своих комнатах и молимся перед ними. Мы хотим и все другие предметы, нас окружающие, освя­ щать, например, дом. в котором мы жи­ вем. наши поля. луга, нашу пищу и многое другое. Одним словом, мы хотим, чтобы все кру­ гом нас было благословенно от Бога, тогда нам спокойнее и лучше жить. В день Крещения Господа наша Церковь •дает Божие благословение на воду и совер­ шает благословение воды. II этой святой водой потом уже можно освящать другие предметы, «Сегодня освящаются воды. — говорит одна церковная молитва праздника Креще­ ния, — разделяется Иордаи, и струи своих вод возвращает назад, видя Господа креща- ющимся». В эти дин, 18 и 19 января , два раза совершается освящение воды. Первый раз, в сочельник праздника, т. е. накануне Кре­ щения. Священник совершает освящение воды в церкви. Мы все разбираем эту освя­ щенную воду по домам и храним ее около святых икон и употребляем ее в случае болезни или когда надо освятить что-либо. На другой день, в день самого праздни­ ка. по всей России, во всех ее городах, го­ родках и селах, всегда совершался торже ­ ственный крестный ход из главной церкви па реку, чтобы освятить там воду. Место освящения воды на реке мы называем «Иордан*. В это время года в России все­ гда страшные морозы, которые так и по­ лучили название крещенских .морозов. Р е ­ ки замерзают и покрываются толстым льдом. Приходится в реке прорубать от­ верстие. чтобы добраться до воды. Отвер­ стие это делаюг большей частью в виде креста. Сюда, к этому месту, приходил крестный ход. и тут совершали освящение воды. Некоторые же бросались потом в про­ рубь. чтобы окунуться в этой ледяной, освя­ щенной воде и омыть свои грехи крещен­ ской водой. «€■ л Праздничная литургия в Мурманске. Фото В. КОРЕЦ КОГО. Пресс-служба «Кириллица* {тел. 1-95-86) Братства св. Кирилла и Мефодия с благословения преосвященного Пантелеймона епис­ копа Архангельского и Мурманского. 10 января 191 года 14 рыбныймурман