Миссионерская православная газета. 2011 г. № 7-8. Август.

6 М иссионерская православная газета № 7- 8 АВГУСТ 2011 Ц Е Р К О В Ь И О Б Щ Е С Т В О Ю Б И Л Е И «Православная газета» поздравляет настоятеля Свято-Вознесенского кафедрального собора митрофорного протоиерея Иоанна Баюра с юбилеем! 2 октября он отметил свое 50-летие! НА МУРМАНСКОЙ зем­ ле отец Иоанн с 1982 года. Семь с половиной лет свя­ щенник в городе Кировске, затем настоятельхрама Рож­ дества Иоанна Предтечи в Кандалакше и, наконец, в 1997-м назначен настояте­ лем кафедрального собора в Мончегорск, который был освящен самим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. На него всегда можно положиться, человек слова и дела. Мягкость в об­ щении с людьми помогает ему добиваться многого. С Божией помощью пос­ ледний год он особо много занимается ремонтом со­ бора. У другого давно бы опустились руки, под спу­ дом тех сумм и работ, кото­ рые требует ремонт собора, но отец Иоанн не отчаи­ вается, его вера в Божию помощь открывает двери многих чиновных людей и помощь приходит. Нам же хочется пожелать настоя- Митрофорный протоиерей Иоанн Баюр телю Свято-Вознесенско- го кафедрального собора крепкого здоровья, молитв своих прихожан и помощи Божией. Пусть хранит Вас Господь. С О Б Ы Т И Е Совет церквей Баренц-региона С 29 августа по 1 сентября 2011 года в Мурманске со­ стоялось заседание Совета по сотрудничеству христи­ анских церквей Баренцре- гиона. Среди участников пред­ ставители лютеранских церквей Скандинавии из Норвегии- епархия Нур-Ха- лугаланд и Сер-Халугаланд, Швеции — епархия Лулео, Финляндии —епархия Оулу, Ингрийской лютеранской епархии (г.Санкт-Петер- бург) а также представите­ ли Финской православной церкви- епархия Оулу и Русской православной цер­ кви — Карельская и Пет­ розаводская епархия, Мур­ манская и Мончегорская епархия. Обсуждалось множество вопросов по взаимодейс­ твию в пяти приоритетных областях: контакты и об­ мен, экология, социальная работа, коренные народы, образование и наука. На заседании была высказана озабоченность и принесе­ ны соболезнования нор­ вежской стороне в связи с произошедшим крупней­ шим в истории Норвегии терактом. Следующее заседание Совета пройдет в 2012 году в Шелефтео, Епархия Лулео, Швеция). Н а з и д а н и е в с т у п а ю щ и м в б р а к В чинопоследовании таинства венчания свя­ щенник произносит мо­ литву, в которой есть такие слова: “Сохрани я, Господи Боже наш:и да приидет на ня ра­ дость оная, юже имяше блаженная Елена, егда обрете честный Крест». Как радость обрете­ ния честного Креста связана с бракосоче­ танием ?Вступающим в брак свойственно радоваться, предвкушая счастливые минуты совместной жизни, новые, доселе неизве­ данные чувства. Такою земною, человеческою радостью наполнены сердца брачующихся, и это естественно, это не зависит от того, ве­ руют ли они в Бога или нет, а если веруют, то как. И х волнуют собс­ твенные переживания. Такое состояние обычно испытывают и молодые люди, стоящие под вен­ цом, и атеисты, регис­ трирующиеся в загсе, и мусульмане, и иудеи. Но приведенные выше слова священнической молит­ вы относятся именно к христианскому браку. А он имеет некоторые особенности по сравне­ нию с другими. он стал патриархом Иеру­ салимским и принял му­ ченическую кончину. И все, присутствующие при обретении святого Креста, как повествует церковная история, охваченные этой радостью, восклицали: “Господи, помилуй!”. Вот о такой радости говорится в вышеприведенных словах молитвы на чинопоследо- вании Венчания. Такая ра­ дость - это радость соеди­ нения во Христе, ответное чувство брачующихся на посылаемую им в таинстве Венчания благодать Бо- жию. Но радость соприкосно­ вения со святыней всегда связана с крестоношением. О силе Креста Господня Прежде всего, цель христи­ анского брака, по учению Православной Церкви, - не только совместное прохож­ дение земного поприща и продолжение рода, но в первую очередь - совмес­ тное спасение во Христе. “Нас ради человек и наше­ го ради спасения” Бог Сло­ во вочеловечился, принял крестные муки и смерть, освободив тем самым гре­ хопадшее человечество от заклятия и власти диаво- ла, открыв людям двери Царства Небесного. Крест Христов, позорное орудие казни, стал орудием наше­ го спасения. И недаром его называют святым и живот­ ворящим: он возрождает духовно мертвых к новой жизни во Христе через Та­ инства Его святой Церкви. Священное Предание сохранило нам историю обретения Креста Господ­ ня. Святая благочестивая царица Елена была послана своим сыном императором Константином в Иерусалим на поиски Креста Господня. За три столетия, прошед­ шие после Евангельских событий (Крестной смерти Спасителя, Его Воскресе­ ния и Вознесения), свя­ занные с ними священные места подверглись опусто­ шению, священные пред­ меты были утеряны; там, где некогда ступали стопы Богочеловека, язычники возвели бесовские капи­ ща. Место, где находил­ ся Крест Господень, было неизвестно. Царица Елена много употребила средств и влияния для его отыска­ ния. Наконец, ее старания увенчались успехом: место нахождения Креста Гос­ подня указал старый еврей Иуда, сын иудейского учи­ теля. Святой Крест лежал под языческим капищем, построенным на холме, покрывавшем пещеру Гро­ ба Господня. По приказа- нию царицы капище было немедленно уничтожено, место расчищено и освя­ щено, и начались раскоп­ ки. Святая Елена поощря­ ла землекопов молитвою и щедрыми денежными вознаграждениями. И бла­ гочестивая ревность полу­ чила дивное подкрепление: копавшие обоняли воню благоухания, исходившую из-под земли. Была найде­ на пещера Гроба Господня и близ нее три креста, доска с надписью и гвозди. Но как узнать, который из трех Крест Христов? В это время мимо проходила похорон­ ная процессия. По совету святителя Иерусалимско­ го Макария на покойника стали класть поочередно найденные кресты; и, когда возложен был Крест Госпо­ день, мертвый воскрес. Все, видя это чудо, воз­ радовались и прославили дивную силуживотворяще­ го Креста Господня. Стари­ ца-царица с благоговением поклониласьчестномуДре­ ву и облобызала его, а свя­ титель Макарий сотворил воздвижение Креста пред взором множества верных. Это было первое Воздвиже­ ние честнаго и животворя- щаго Креста; совершилось оно в 326 году. Православ­ ная Церковь празднует это событие 14/27 сентября. Несказанная радость наполнила все существо блаженной Елены, поло­ жившей так много сил на поиски Креста Господня и получившей на склоне лет воздаяние за свои труды. Это была не земная, при­ митивная и скоропрехо­ дящая радость. Это была радость духовная, радость небесная, которая преоб­ ражает человека, восхища­ ет дух его к Богу. Подобная радость охватила и старого еврея Иуду, уверовавшего во Христа и принявшего крещение. Впоследствии Вернемся снова к жи­ тию св. Елены. Задумайтесь на минуту: уже немолодая женщина по первому слову своего царственного сына с юношеской ревностью пускается в трудное путе­ шествие, в самой скромной одежде вращается среди местного населения, разда­ вая милостыню, воодушев­ ляя всех своим примером смирения и энергичности. Сколько времени вела она поиски? Об этом нам неиз­ вестно, но можно думать, немалое время: об этом говорят построенные по ее указанию на осквернен­ ных идольскими капищами святых местах прекрасные христианские храмы. Толь­ ко понеся крест забот и тру­ дов, движимая любовью к Богу и людям, святая цари­ ца обрела Крест Господень и испытала неземную ра­ дость. Так и радость семей­ ной жизни, в которую всту­ пает молодая пара, - это не столько радость наслажде­ ния, какой представляют ее люди нецерковные, сколь­ ко радость крестоношения, жертвенной любви к дру­ гому. Это несение креста, совместное преодоление с помощью Божией невзгод и трудностей. Что еще открывают нам слова вышеприведенной молитвы? Они научают нас видеть во всем Промы­ сел Божий. Разве могла бы блаженная Елена при всем своем старании без помо­ щи Божией найти святой Крест? Богу было угодно явить людям Свой спаси­ тельный Крест - во укрепле­ ние их веры. Это прекрасно понимала св. царица, пото­ му и возрадовалась великой радостью. Так и новая, рож­ денная в таинстве Венчания семья, да будет укрепляться в вере и уповании на Госпо­ да, на постоянное Его про­ мышление. Н. П. Борисова