Миссионерская православная газета. 2017 г. № 11. Ноябрь.

4 Миссионерская православная газета №11, НОЯБРЬ 2017 В ХРАМЕ СВЯТОГО ИСПОВ ЕДНИКА ЛУКИ М У РМ АН С КО ГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА С О С Т О Я ЛО С Ь АРХИЕРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ Божественную литургию возглавил правящий архие­ рей Мурманской и Мончегорской епархии митрополит Симон в сослужении секретаря епархии и настоятеля Свято-Никольского кафедрального собора г. Мурман­ ска протоиерея Геннадия Буздугана и настоятеля храма св. исп. Луки иерея Игоря Зуева. На Божественной литургии присутствовал рек­ тор МГТУ С. А. Агарков, проректор по научной работе Б. Ф. Петров, начальник по воспитательной работе с кур­ сантами полковник В. Б. Бунаев, а также курсанты, пре­ подаватели, сотрудники и выпускники вуза. В Богослужении также приняли участие слушатели Епархиальных Свято-Феодоритовских катехизаторских курсов. После Божественной литургии архипастырь при­ нял участие в церемонии открытия военно-патриотиче­ ского мемориала «На северных рубежах России» в глав­ ном корпусе МГТУ, посвященного героической истории Краснознаменного Северного флота. Иерей Игорь ЗУЕВ ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ АМЕЛИН ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В РАБОТЕ ЮБИЛЕЙНОГО ОБЩЕГО СОБРАНИЯ А С С О Ц И А Ц И И ШЕФСТВА НАД СЕВЕРНЫМ ФЛОТОМ 2 1 Н О Я Б Р Я С О Б О Р А Р Х И С Т Р А Т И Г А М И Х А И Л А И П Р О Ч И Х Н Е Б Е С Н Ы Х С И Л Б Е З П Л О Т Н Ы Х пигаиыА «Ангел» - в переводе с греческого означает - вестник, что указывает на исполняемое ангелами служение Тому, Кем они и были сотворены: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано» (Кол. 1 - 16 ) 9 ноября 2017 года в Мо­ скве в Совете Федерации Федерального Собрания России состоялось двадца­ тое юбилейное ежегодное Собрание полномочных представителей Межре­ гиональной Ассоциации субъектов Российской Фе­ дерации и городов, шеф­ ствующих над кораблями и частями Северного флота. В мероприятии приня­ ли участие члены Совета Федерации, члены Ассо­ циации, приглашенные из различных регионов нашей страны. Настоятель прихода Спасо-Преображ енского морского кафедрального собора города Мурманска протоиерей Андрей Аме­ лин выступил с докладом на тему о взаимодействии Мурманской и Мончегор­ ской епархии с Северным флотом Вооруженных Сил Российской Федерации. В ходе работы Собрания были подведены годовые итогиработы Ассоциации, а также вручены благодарно­ сти участникам за большой вклад в работу Межрегио­ нальной Ассоциации. Напомним, что 5 ноя­ бря 1997 года была создана Межрегиональная ассоци­ ация субъектов РФ и го­ родов, шефствующих над кораблями и частями Се­ верного флота (Ассоциа­ ция шефства над Северным флотом). Регионы России объединились, чтобы по­ казать пример отношения к человеку в военной форме и поддержать тех, кто выпол­ няет свой воинский долг ежедневно и ежечасно, по­ рой рискуя своей жизнью. На протяжении последую­ щих лет ряды Ассоциации продолжали пополняться новыми членами. Сегодня над 126 кораблями, частя­ ми, объединениями и сое­ динениями Северного фло­ та шефствуют 195 субъектов РФ, города, предприятия, учреждения и научно-про­ изводственные организа­ ции. Подготовлено Ириной КОРНЕВОЙ мира видимого и невиди­ мого есть благое желание Самого Бога, имя Кото­ рому Любовь. Воззвание к жизни из небытия в бытие для вечной славы Создав­ шего. По слову святителя Григория Богослова: «Что­ бы благо разливалось, шло далее и далее, чтобы число облагодетельствованны х было как можно большее». Относительно времени создания ангелов святые отцы указывают на то, что ангелы сотворены до соз­ дания вещественного ви­ димого мира. Святитель Амвросий Медиоланский учит: «Ан­ гелы, господства и власти. хотя и прияли некогда свое начало, однако же, уже су­ ществовали, когда сотво­ рен был сей мир». Ангелы — свобод­ но-разумные существа, не подчинены законам фи­ зиологии, не подвержены плотским нуждам, нося­ щие в себе образ Божий. Мнение о бестелесно- сти ангелов отстаивал святитель Феофан Затвор­ ник, полемизируя со свя­ тителем Игнатием Брян­ чаниновым, допускавшим некую тонкую ангельскую телесность. «Бестелесной и невещественной приро­ да ангельская является в сравнении с нами, ибо все, сопоставляемое с Богом, Который один только — несравним [ни с чем], оказывается и грубым, и вещественным потому, что одно только Божество по- истине — невещественно и бестелесно» (Иоанн Да- маскин). Святая Церковь при­ знает ангелов не совер­ шенно бестелесными, но имеющими тела тонкие, воздухообразные и огне­ образные, согласно ска­ занному в Писании: «тво- ряй ангелы Своя духи и слуги Своя, огнь палящ» (Евр 1: 7). «Ангелы... на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10) — возвестил Иисус Христос, свидетельствуя этим об их особой бли­ зости к Богу. Они непо­ средственно причащают­ ся Божественного Света и постоянно пребывают в благодати Божией. Сам Господь называет их свя­ тыми (Мф 25: 31). Ангелы «трудно скло­ няемы ко злу, хотя не непо­ колебимы; но теперь даже и непоколебимы — не по природе, а по благодати и по привязанности к одно­ му только благу» (Иоанн Дамаскин). Этого состо­ яния своей природы они достигли на путях служе­ ния Богу и добровольного исполнения Его всеблагой воли. Ангельские имена та­ инственны и непостижи­ мы, лики и чины остаются неизвестными людям в на­ шей земной жизни и могут быть открыты нам только в вечности. Те имена, ко­ торые нам известны, озна­ чают богоподобные свой­ ства ангелов. Например, серафимы — горящие, пламенеющие любовью к Богу. Престолы — не­ зыблемы, неизменны, на них почивает Бог. Власти устраивают духовное вла­ дычество и символически являют своим служением природу подлинной вла­ сти, которая выражается не в господстве, а в любви. Но если ангелы совер­ шенны, близки к Богу и с готовностью желают вы­ полнять Его святую волю, устремлены только на до­ бро, откуда же взялись противники: имена, кото­ рых христиане и произно­ сить не желают... Светоносный ангел был помазанным херуви­ мом: «печать совершен­ ства, полнота мудрости и венец красоты», доколе не нашлось в нем беззакония (Иез.28:12,15). Возмечтав взойти на высоты облач­ ные и быть подобным Все­ вышнему, денница, сын зари разбился о землю из- за собственной гордыни, увлекая за собой (некото­ рых других) из соблазнен­ ных собственной гордо­ стью ангелов (Ис.14:12,14). Была война в мире ду­ ховном. Нашим ограни­ ченным человеческим умом невозможно пред­ ставить эту вневременную катастрофу, наши челове­ ческие рассуждения будут примитивны и тривиаль­ ны. Что представляется при слове «военное сраже­ ние» в нашем воображе­ нии: мечи? пушки? зенит­ ные установки? В иконописных тради­ циях мы видим, как ар­ хангел Михаил мечом низ­ вергает сатану и падших ангелов с небес на землю, грозно вопрошая низрину­ тых: «Кто как Бог?» Вероятно, этот момент положил основания к по­ читанию грозного военно- начальника —архистрати­ га — под именем Михаил. Архистратиг Михаил, как нам известно, одержал по­ беду, и совет нечестивых пал на адово дно. Свой выбор (служить добру или злу) ангелы сделали единожды и не­ изменно. Кроме того, нам неизвестно из Священно­ го Предания или Священ­ ного Писания ни одного случая повторного паде­ ния ангелов. Сомневающимся скеп­ тикам по поводу якобы маловероятной победы до­ брых ангелов над падши­ ми, можно привести тот аргумент, что зло само по себе явилось свободным выбором сотворенного, а «всякое растение, кото­ рое не Отец. Небесный насадил, искоренится. » (Мф.15:13). Святой Церковью нам заповедано почитание святых ангелов, молитвен­ ное общение с ними как со служителями святой Трои­ цы. Почитание — не то же самое, что поклонение. Поклоняемся мы толь­ ко одному Богу —Творцу всяческих и Зиждителю вселенной. По учению святых от­ цов, ангелы-хранители оберегают народы, цар­ ства, страны и прочие об­ ласти земные. У каждого человека есть его небесный ангел-хра­ нитель, который молит­ венно предстоит у Престо­ ла Божия, молясь за своего подшефного, грешного и недостойного, но вен­ ца творения. От всякого коварства избавляет нас: немощных — к добродете­ лям. Да не прогневим Бога своими грехами, но будем удостоены милости Божи- ей! Аминь. Людмила КРЫМОВА