Миссионерская православная газета. 2002 г. № 9. Сентябрь.

лѵиссионерокля п р а в о с л а в н а я г л з е т л 3 ПРЕПОДОБНЫЙ ф ео до ри т ко л ьс ки и - ХОДАТАЙ ЗА НАС ПРЕД ГОСПОДОМ (прославление 30 августа небо хмурилось, и в полдень золотисто-зеленые де­ ревья начал усердно поливать дождь. Но зато как тепло и ра­ достно было на душе у тех, кто собрался в старинном и уютном Благовещенском храме Колы на торжество по случаю прославле­ ния нашего нового местночтимо­ го святого - преподобного Феодо- рита Кольского! И это понятно: мы чувствовали, что обрели лю­ бящего духовного отца и заступ­ ника. Службу возглавил наш пра­ вящий архиерей епископ Мурман­ ский и Мончегорский Симон в сослужении священников из Мур­ манска. Колы, Видяева, Трифо- нов-Печенгского монастыря. Вся Кольская земля в лице своих пастырей воспевала нашего се­ верного угодника. Многих местных жителей - лопарей-язычников - обратил ко Христу и крестил пламенеющий духом, равный апостолам Феодорит. Согласно его житию, составленному иеромонахом Митрофаном (Бадани- ным), был такой случай, когда в один день усерд­ ный труженик на ниве Христовой окрестил сразу две тысячи лопарей. Проповеди его сопровожда­ лись чудесами и знамениями. Перед Причастием проповедь о преподобном произнёс составитель его жития, председатель комиссии по канонизации святых иеромонах Мит­ рофан (Баданин), настоятель Успенской церкви Варзуги: - Дорогие братья и сестры! Сегодня мы почитаем память великого подвижника - преподобного Феодо- рита Кольского, просветителя лопарей. День сегодня особенный - впервые мы чествуем его память. Кто же он для нас, этот подвижник? Мы можем смело назвать его апостолом земли северной. Феодорит был соработником великого нашего святого - Трифо­ на Печенгского. Они вместе в течение двадцати лет пребывали в хладных и неприступных снежных пус­ тынях. В те времена здесь были глухие, непроходи­ мые леса, в которых водилось множество диких зверей. Оба они достигли великой святости. Благо­ дать Духа Святаго сошла на этих подвижников, и они смогли просветить светом веры евангельской полночные, северные окраины Руси. Феодорит со временем сподобился сана архиман­ дрита в одном из монастырей Суздальской земли. Кроме того, в 1540 году он основал Свято-Троицкую обитель в Коле. Благовещенская церковь, в которой мы теперь возносим ему молитвы, также создана Феодоритом в 1532 году. Ещё более прославился Феодорит, когда в возрасте семидесяти семи лет, ю есть в маститой старости, был призван царём Иоан­ ном Грозным и именно ему, как пустыннику и под­ вижнику, а также глубокому богослову и знатоку языков (он в совершенстве знал греческий язык, языки тех народов Севера, которым проповедовал - перевёл для них молитвы, службы), государь пору­ чил ответственнейшее задание. Он должен был отправиться в Константинополь и в беседе с Патриархом доказать высокий уро­ вень русского богословия, русской культуры, не уступающей греческой. Всё это было необходимо для того, чтобы получить благословение Вселенско­ го Патриарха на коронование тогда ещё великого князя Иоанна Гоозного по чину римских кесарей, дабы Земля Российская обрела самодержца, царя Иоанна Четвертого. Будучи уже глубоким девяностолетним старцем, святой Феодорит по-прежнему совершал поездки на Крайний Север, продолжая окормлять местные мо­ настыри в Кандалакше: Рождество-Богородицкую оби­ тель, Кокуев монастырь в Порьей Губе. В своих молитвах мы вполне можем обращаться к преподобному Феодориту, как к апостолу земли Северной. Сегодня, 30 августа, отмечается день его бла­ женной кончины. Он прибыл в Соловецкий монас­ нового северного святого) Икона преподобного Феодорита Кольского тырь уже девяностолетним стар­ цем на празднование памяти Зо- симы и Савватия Соловецких и уже не покинул более Соловки, обретя своё последнее упокое­ ние там, где много лет назад двенадцатилетним отроком при­ нял монашеский постриг. Будем же обращаться к нему в молитвах. Это великий заступ­ ник за нашу землю Кольскую, и он не оставит нас в наших упо­ ваниях. Аминь. После Божественной литургии был торжественно отслужен мо­ лебен в честь праздника Успе ­ ния Пресвятой Богородицы и пре­ подобному Феодориту Кольско­ му. В соборе раздалось радостное и ликующее пение: «Ублажаем , ублажаем тя, преподобие отче Фе- одорите, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов». После окончания молебна слово о преподоб­ ном произнёс епископ Мурманский и Мончегорс­ кий Симон: - Сегодня у нас особенный день - совершается прославление великого угодника Божия. Есть раз­ ные уровни прославления: 1) приходской уровень, то есть почитание на уровне прихода; 2) епархиаль­ ный - как местночтимого святого в епархии; 3) всецерковный, общероссийский. Сегодня у нас епархиальное почитание святого, который почитался в других русских землях под именем блаженного Феодорита. Мы хотим даже, чтобы с именем «преподобного», с таким титлом святой Феодорит вошёл в число прославленных российских угодников. До сегодняшнего дня его чтили, например, на Соловках, в Новгородской, Тверской, Архангельс­ кой областях. Но именно на Кольском Севере в основном подвизался Феодорит как пастырь, как просветитель. Что же нужно, какие предпосылки необходимы для совершения официального акта ка­ нонизации? Прежде всего, должно быть молитвен­ ное почитание святого угод­ ника Божия, то есть должен весь церковный народ, свя­ щеннослужители и миряне, почитать усопшего и поминать его. Первое - угодник Божий должен жить в сердцах веру­ ющих людей. Скончался он - надо поминать его в молитве, подавать сорокоусты, молить­ ся в частной молитве, свечи ставить. Если это есть, мож­ но уже говорить о начале по­ читания. Есть ли, например, у всех нас потребность каж­ дый год 12 августа чтить па­ мять моряков подводной лод­ ки «Курск»? Есть! Дай Бог, чтобы эта потребность сохра­ нялась и дальше - это будет залог святости. Залог того, что эти воины когда-нибудь будут официально прославле­ ны. Такое их поминание оз­ начает то, что они уже про­ славлены на Небесах. Не слу­ чайно 12 августа и в прошлом, и в этом году собралось мно­ жество людей в церквях. Собираясь помянуть кого-нибудь, люди обычно вспоминают и то, что любил усопший, например, поют его любимые песни. Так, вспоминают монахи­ ню Арсению из Никольского собора и говорят: «Любила матушка песнопения Иоанновского монас­ тыря». И в светской среде есть подобный обычай, но там всё извращено. Нецерковные люди скажут, бывает, что любил, мол, покойный похабные песни - и запоют! Вспомнят, что любил выпивать - и Иеромонах Митрофан (Баданин) произносит проповедь о преподобном Феодорите выпьют! Понимаете, как всё испохаблено ? А проис­ ходит так потому, что испохаблено наше сердце. Ещё раз скажу, что должна быть потребность в молитве. Вспомним наше недавнее прошлое. Андре­ евский собор в Кронштадте, где служил отец Иоанн, был ещё закрыт: в нём размещался клуб, а люди приходили поминать батюшку. Приходили и к мона­ стырю на Карповке - их гнали, а они всё равно приходили. Что их туда тянуло? Потребность молит­ вы... И ещё - чудеса, которые совершались. Люди получали благодатную помощь. Это и заставляло приходить, хотя и гнали, и в милицию забирали. Но среди кого же хранится драгоценная память о блаженном Феодорите? Вовсе не случайно долгое время не было благоприятных условий для его кано­ низации. Население на Мурмане формировалось в основном из приезжих - военных, командировочных. Зачастую они были не очень верующими, об истории Православия в крае, о блаженном Феодорите ничего не знали. У них было много других знаний, по специ­ альности. Но со временем выяснилось, что знания о наших святых являются гораздо более существенны­ ми, чем светские науки. Часто приходится слышать от наших русских людей сетования на то, что не хватаетнам духовной основы, стержня. Вотэта осно­ ва - Православие... Её даёт нам Святая Церковь. А Церковь - это Сам Господь наш Иисус Христос и христиане: святые угодники и мы, грешные и недо­ стойные. Однако нельзя исключить того, что и из нас впоследствии кто-то будет прославлен Церковью. Молясь преподобному Феодориту, не будем за­ бывать, что у нас сейчас совершается попраздн- ство Успения Пресвятой Богородицы. Очень умест­ но прославить угодника Божия в свете именно в свете святости Божией Матери. Той Святой, Кото­ рую никто не превзошёл: Её святость невозможно превзойти. Мы славим Божию Матерь и преподоб­ ного Феодорита. Славление должно происходить перед иконами. Образ святого Феодорита у нас уже есть. Кстати, это тоже предпосылка канониза­ ции, когда пишутся иконы. Слава Богу, есть уже и житие преподобного Феодорита, оно написано на хорошем уровне. Если действительно будет среди жителей нашего края живое молитвенное почитание преподобного Феодо­ рита, то через год мы сможем поставить вперед Святейшим Патриархом вопрос о причислении этого подвижника к лику всех российских святых. Вопрос, о канонизации святых вообще очень ва­ жен для нас сейчас, - добавил владыка в конце проповеди, - и особенно о прославлении новомучени- ков и исповедников российских. Их пытали, расстре­ ливали в концлагерях, и никто об этом не знал. Не то чтобы не было документов - были. Но они были, по большей час­ ти, сфабрикованы. Советские органы знали, что когда-нибудь следственные материалы мог­ ли бы их обличить. Многие документы были уничтожены. Однако нам очень важно знать о жизни святых угодников Бо- жиих, в том числе и новому- чеников. Только в этом слу­ чае мы не отупеем, не дегра­ дируем, а сможем развиваться духовно и нравственно. Спаси вас Бог!» ...Таким призывом к вос­ становлению исторической па­ мяти и духовному совершен­ ствованию завершил службу наш архипастырь. Люди потя­ нулись ко кресту. С умилени­ ем приложились и к иконе пре­ подобного Феодорита, написан­ ной в золотисто-коричневых тонах. Монах-аскет на иконе обращал теплую молитву ко Гос- поду за весь наш край. Вокруг него теснились суровые северные скалы, а далее, на студёном море, покачивалась маленькая лодочка с другим подвижником, соработником Феодорита. И до службы, и особенно после неё как-то осо­ бенно верилось в дерзновение преподобного Феодо­ рита пред Господом. Хотелось, как наставнику и заступнику, излить ему свои скорби и прошения. Преподобие отче Феодорите, моли Бога о нас! Га пина Сиротинская