Кировский рабочий. 1958 г. Май.

4 К И Р О В С К И Й Р А Б О Ч И Й 5 мая 1958 г., № 53 (4587) БЕСЕДЫ НА ЕСТЕСТВЕННО­ НАУЧНЫЕ ТЕМЫ Происхождение и сущность религиозных праздников и обрядов Беседа вторая В ходе истории изменились фор­ мы и содержание религиозных представлений людей. Если в пер­ вобытно-общинном строе религиоз­ ные верования были фантастиче­ ским отражением бессилия людей перед чуждой и непонятной им природой, то с разделением обще­ ства на классы главным источ­ ником, питающим религию, стали классовый гнет, придавленность народных масс эксплуатацией, ни­ щета и бесправие. Вместе с религией изменялись религиозные праздники и обряды. Старое производственное (охотни­ чье, скотоводческое, земледель­ ческое) содержание этих праздни­ ков и обрядов все больше отходи­ ло на задний план, забывалось, а на первый план выступали моти­ вы классового, эксплуататорского порядка. Земные властители — цари, короли, ханы, султаны н т. д. во время этих праздников всячески возвеличиваются, объяв­ ляются «сынами неба», «помазан­ никами божьими». Рабская идео­ логия, пропагандируемая в дни религиозных праздников, всегда выгодна эксплуататорам. Именно поэтому господствующие классы всячески поддерживают эти празд­ ники. Большое место в праздничной религиозной пропаганде занимает проповедь «святости страданий» Но учению любой религии страда­ ния будто бы очищают душу чело­ века, спасают ее от адских мук в потустороннем мире. Проповедуя'трудящимся морал! страданий, воздержания, религия оправдывает и освящает эксплуа­ таторский строй. Тяжелую жизнь и все несчастья трудящихся она объясняет «волей божьей», «судь- oiiii», но не эксплуататорскими порядками. В дни религиозных праздников много внимания уделяется пропо­ веди классового мира. Так, во вре­ мя христианской «пасхи» воз­ глашается с церковного амвона: «Обымем друг друга и ненавидя­ щих нас простим». Отсюда и об­ ряд «христосования» на «пасху». Главной идеей другого христиан­ ского праздника — «рождества» также является идея христиан­ ского мира. Церковь в эксплуата­ торском обществе стремится от­ влечь трудящихся от классовой борьбы и учит, что «все люди братья», что судить эксплуатато­ ров может только сам бог. В религиозные праздники тру­ дящимся внушается, что человек —греховное и бессильное суще­ ство, что главной его задачей на земле является очищение от грехов. Грехами же церковь объявляет все то, что нарушает законы и мораль, установленные эксплуататорами. Переключить энергию трудящихся с классовой борьбы на борьбу против собствен­ ных «грехов»— такова задача многих праздничных религиозных обрядов. Духовенство и господствующие классы используют религиозные праздники для разжигания рели­ гиозного фанатизма, для натрав­ ливания трудящихся друг на дру­ га, для борьбы против революци­ онного движения. Выдающийся борец за мир турецкий поэт На- зым Хикмет.рассказывает, что в Турции продажные муллы в день еженедельного мусульманского праздника— в пятницу— пропове­ дуют: «Все, кто против прави­ тельства,— попадут в ад. Кто убьет одного коммуниста,— попа­ дет в рай. Кто убьет двух комму­ нистов,— может взять с собой же­ ну. Кто убьет трех коммунистов, -может захватить с собой в рай всю семыо». Наиболее откровенно и нагло оправдывает эксплуататорский строй центр католической церкви —Ватикан. В каждом своем вы­ ступлении, обычно в дни религи­ озных праздников, папа римский внушает верующим, что разделе­ ние общества на классы установ­ лено самим богом, призывает к «согласию между трудящимися и капиталистами», указывает на США как на «обетованную зем­ лю». Таким образом, в классово-эк- сплуататорском обществе, особен­ но при капитализме, реакционная роль религиозных праздников и обрядов еще более усиливается. Они закрепляют социальную при­ давленность трудящихся масс, учат их покорности и смирению во имя «счастья за гробом» и тем самым усыпляют классовую борьбу, под­ рывают революционную решимость масс. В условиях советского социа­ листического строя нет классов, заинтересованных в использовании религии в антинародных целях, а религиозные организации зани­ мают по отношению к Советской власти лояльную позицию. Однако это отнюдь не означает, что рели­ гия и отправление религиозных праздников и обрядов не наносят вреда нашему обществу. Религия была и осталась антинаучным ми­ ровоззрением, духовно опустоша­ ющим людей, воспитывающим у них чувство покорности «всемо­ гущей воле бога», неверие в твор­ ческие возможности труда и разу­ ма человека. Эта несовместимая с коммунизмом идеология усилен­ но внедряется в сознание веру­ ющих именно во время религиоз­ ных праздников посредством раз­ личных религиозных обрядов и це­ ремоний. У советского народа есть св^л великие жизнеутверждающие праздники, которые отмечают ре­ альные, подлинные события из истории борьбы трудящихся за свое освобождение. Они укрепляют волю к борьбе, мобилизуют и вдох­ новляют советских людей на но­ вые победы в строительстве ком­ мунизма. В. БЫ СТ РО В . Первомайская демонстрация в поселке Кукисвумчорр. Фото Н. НОВОСЕЛОВА. О регистрации кандидатов в депутаты Кировского городского Совета депутатов трудящихся вместо выбывших депутатов (По сообщениям онружных избирательных номиссий) В соответствии со ст. 146 Кон­ ституции РСФСР и Указом Прези­ диума Верховного Совета РСФСР от 3 августа 1951 года окружные избирательные комиссии 1.09-го и 142-го избирательных^ округов зарегистрировали для баллотиро­ вания кандидатов в депутаты Ки­ ровского городского Совета депу­ татов трудящихся вместо выбыв­ ших депутатов: Бодрова Михаила Александро­ вича— рождения 1911 года, чле­ на КПСС, выставленного общим собранием по 109-му избиратель­ ному округу; Аминова Мухамедрахима — взрывника, рождения 1928 года, беспартийного, выставленного об­ щим собранием 2-го горного уча­ стка рудника Риколатва по 142-му избирательному округу. Недавно в клубе поселка Тик- губа состоялась выездная сессия областного суда по делу Еременко. Как уже сообщалось, бывший председатель колхоза «Заполяр­ ный труд» похитил колхозные деньги в сумме 143 тысячи рублей. На суде было допрошено много свидетелей, которые своими пока- На одной из окраин Курска — в Никитском переулке— стоит маленький особняк. У са­ мой калитки его нас встретил уже немолодой, высокий и ху­ дощавый человек в кителе воен­ ного образца, с орденскими лен­ тами на груди. Это был хозяин дома, цитрусовод - мичуринец Анатолии Андреевич Фоменко. Инженер-строитель по образо­ ванию и опыту работы, он стал цитрусоводом при довольно не­ обычных обстоятельствах. После Отечественной войны Фоменко приехал восстанавли­ вать разрушенный врагом город. Бывший воин горячо взялся за дело, но работать ему пришлось недолго: дали о себе знать ста­ рые раны, контузия и неимо­ верное напряжение военных лет. Инженер-строитель, лишив­ шись трудоспособности, вынуж­ ден был длительное время ле­ читься. Для восстановления здо­ ровья ему довелось побывать на курорте в Сочи. —■' И вот однажды,— расска­ зывает Анатолий Андреевич,— повезли нас как экскурсантов на Сочинскую опытную станцию субтропических культур. Я сна­ чала интересовался этими куль­ турами не больше, чем все ос­ тальные экскурсанты, но все же они мне показались любо­ пытными. В те дни много гово­ рилось о продвижении цитрусо­ вых на север. Тогда мне и при­ шла мысль: а что если занять­ ся этим делом? Ведь такая ра­ бота по моим силам. Из Сочи Фоменко привез во­ рох посадочного материала. Шли годы кропотливого, напря­ женного труда. Изучая насле­ дие II. В. Мичурина, во всем следуя ему, ученик великого К У Р С К И Е ЛИМОНЫ преобразователя природы про­ водил опыт за опытом. Он не страшился неудач, не отступал перед трудностями, настойчиво стремилс'я к своей цели. И вот теперь, когда знако­ мишься с обширным и чрезвы­ чайно интересным хозяйством цитрусовода, кажется, что это небольшая частица субтропиков. В самом деле, чего только здесь нет: вечнозеленые лимоны и благородный лавр, мушмула и мандарины, инжир и гранат, хурма и чай. На площади в чет­ верть гектара произрастает око­ ло четырехсот цитрусовых и других субтропических расте­ ний. Многие из них уже дают урожаи плодов. Цитрусовые культуры Фоменко разводит в траншеях и грунтовых сараях. Испытываются они и в усло­ виях открытого грунта, без ис­ кусственной защиты от морозов В лимонарии главное место занимают лимоны. Это—дерев ца небольшого роста с раски­ дистой кроной, урожайные. Не­ которые из них уже на пятом — седьмом году жизни дали большой урожай. Вес отдель­ ных плодов достигал трехсот граммов. Вкусовые качества курских лимонов не хуже со­ чинских. Таких растений у Фо­ менко насчитывается более сот­ ни. Почти все они вступили в пору плодоношения. Курский лимон Фоменко сравнительно легко переносит зиму, при этом сохраняет лист­ ву. Рано весной, с наступле­ нием тепла он вступает в пе­ риод роста и в условиях здеш- него лета успевает дать зрелые плоды. В хозяйстве Анатолия Анд­ реевича имеется и другое за­ мечательное растение с мелкой и густой глянцевидной листвой — кин-кан. Это гибрид лимона, апельсина и мандарина. Его созревшие плоды достигают размера голубиного яйца жел­ товато-розового цвета. Они со­ четают в себе вкусовые каче­ ства всех трех представителей субтропиков. Массовый сбор урожая кин-кана производится примерно в середине январ.-:. Интересен и многолетний поми­ дор— цифомандра. На нем при­ виты томаты и баклажаны, а также плоды, выведенные ми­ чуринцем путем гибридизации из цифомандры и баклажан. В хозяйстве Фоменко аккли­ матизируются также грейпфру ты, кофейные деревца, декора­ тивная камелия. Хороший уро­ жай дают хурма, инжир и фей­ хоа, обильно плодоносит вино- г тд . Наблюдения за развитием этих южных растений позволи ли Анатолию Андреевичу еде лать ценные выводы, которые с интересом изучаются учены ми-цитрусоводами. На участке Фоменко часто, особенно летом, можно встре­ тить гостей. Среди них студен­ ты пионеры и школьники, ра­ бочие и колхозники. Приезжают сюда также ученые из Москвы. Киева. Сочи. Оранжерею кур­ ского мичуринца посетили ака­ демик Т. Д. Лысенко, цитрусо­ вод доктор сельскохозяйствен­ ных наук А. Д. Александров. Пять лет назад А. Фоменко ИЗ ЗАЛА СУДА Справедливое наказание заниями неопровержимо доказали преступление Еременко. Они разо­ блачили его грязные махинации, направленные на обворовывание колхозной собственности. Под тя­ жестью улик преступник сознался в совершении умышленной, зара­ нее подготовленной кражи. Выездная сессия областного су­ да приговорила Еременко к 20 го­ дам лишения свободы с конфиска­ цией всего имущества. Колхозники единодушно одобрили это реше­ ние, как справедливую кару пре­ ступнику. делал доклад в Москве перед большой аудиторией кафедры субтропических культур и чая Сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева. Там было признано, что труды кур­ ского цитрусовода - опытника представляют научный и прак­ тический интерес. Опытной работой А. А. Фо­ менко интересуются многие. Цитрусовод показал нам огром­ ную пачку писем. Их не одна тысяча. Пишут ему люди раз­ ных возрастов и профессий. Среди писем имеются и зару­ бежные. На многих конвертах стоят штампы Софии, Варша­ вы, Будапешта и других евро­ пейских столиц. Любители- цитрусоводы просят совета, вы­ ражают пожелания дальнейших успехов. До некоторых пор для А. А. Фоменко вполне было достаточ­ но небольшого клочка земли и усилий одного опытника-энту- зиаста. Но теперь, когда де­ ревья разрослись, примитивные траншеи их уже не вмещают. Да и ухаживать за растениями не под силу одному опытнику. Поэтому А. А. Фоменко решил передать свой лимонарий-трач- шею со всеми растениями, ин­ вентарем и оборудованием в дар Курскому сельскохозяйственно­ му институту в качестве практи­ ческого пособия для студентов. ■— Вместе с коллективом студентов и научных работни­ ков института будем осуще­ ствлять задачу дальнейшего продвижения южных культур на север,— говорит А. Фоменко А. ПОПОВ. Курск. Редактор В. И. КАРТОХИН. Власов Александр проживающий б . г. V1 с е г о д н я и з а в т р а © Кинотеатр «Большевик». Се­ годня-кинофильм «Летят журав­ ли». Начало в 16 час. 15 мин., 18 час. 15 мин., 20 и 22 часа. Зав­ тра — художественный фильм «Звезда». Начало в 16 час. 15мин., 18 час. 15 мин., 20 и 22 часа. © Дворец культуры комбината «Апатит». В малом зале сегодня— кинофильм «Русский характер». Начало в 17 часов. В 19 и 21 час кинофильм «Источник молодости». Q Дворец культуры горняков. З а в т р а — вечер, посвященный 140- летию со дня рождения Карла Маркса. Начало в 19 часов 30 ми­ нут. _________ Сергеевич, ____, Кировске, ул. 30 лет ВЛКСМ, д. 21, кв. 1, возбуждает дело о разводе с Вла­ совой Лёонтиной Александровной, проживающей в г. Костроме, пос. Куниково, гидромеханизация. Дело подлежит рассмотрению в народном суде по месту житель­ ства ответчика. Заказ № 761. Тираж 3150 - L