Кировский рабочий. 1958 г. Август.

2 К И Р О В С К И Й Р А Б О Ч И Й 20 августа 1958 г., № 99 (4633) 40-летию ВЛКСМ—достойную встречу! ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ НА ТРУДОВОЙ ВА Х ТЕ—КОМСОМОЛЬЦЫ Хорошими трудовыми и комсо­ мольскими делами стремятся встретить 40-летие ленинского комсомола молодые обогатители. На своем собрании, посвящен­ ном подготовке к юбилею ВЛКСМ, комсомольцы обогатительной фаб­ рики пересмотрели свои ранее принятые социалистические обяза­ тельства и взяли новые. Так, коллективы восьми комсо­ мольско-молодежных бригад и смен, став на трудовую вахту в честь 40-летия комсомола, обяза­ лись ежемесячно выполнять про­ изводственные задания на 105 процентов. Комсомольско-молодеж­ ные бригады электромонтажников, возглавляемые тт. Лебедевым и Марковым, дали слово каждый месяц выполнять план на 155 процентов. Слово свое эти брига­ ды держат. Справляются со своими обяза­ тельствами технологическая ком­ сомольско-молодежная смена цеха Л» 2, руководимая тов. Канцари- ным, и бригада цеха погрузки тов. Смирнова. Ее коллектив завоевал первое место и переходящий крас­ ный вымпел комитета ВЛКСМ фабрики. Комсомольцы и молодежь фаб­ рики обязались также к 40-летию комсомола собрать и сдать 100 тонн металлолома. Его уже собра­ но 71,5 тонны. В обязательствах комсомольцев есть и такой пункт: каждому члену ВЛКСМ отработать т строительстве культурно-про­ светительных учреждении и жи­ лых домов по 30 часов. Молодые производственники уже отработа­ ли на строительстве 1.680 часов. Сейчас цеховые комсомольские организации обновляют наглядную агитацию, посвященную 40-летию комсомола. На рабочих местах вы­ вешены лозунги и плакаты, при­ зывающие комсомольцев и моло­ дежь достойными делами встре­ тить славный юбилей. В ближайшее время на фасаде главного корпуса фабрики будет установлен большой макет нового значка ВЛКСМ. Ежесуточно в це­ хах iNsJs1: 2, 5 и дробильном на трудовую вахту будут одновремен­ но заступать сквозные комсомоль­ ско-молодежные смены. II под ма­ кетом значка члена ВЛКСМ будут загораться слова: «Работают ком­ сомольско-молодежные смены». Комитет ВЛКСМ фабрики еже­ месячно подводит итоги социали­ стического соревнования в честь 40-летия комсомола и присуждает переходящий красный вымпел передовой смене или бригаде. Об этом сообщается в специальных «молниях» и листовках. Чем ближе знаменательная да­ та, тем шире разгорается соревно­ вание молодых обогатителен. Они успешно несут трудовую вахту, стремясь порадовать Родину но­ выми производственными побе­ дами. В. М О РЯКИН . В честь ° славного юбилея Недавно группа туристов из Запорожской области со­ вершила большой переход по Кольскому полуострову. В эту группу входили сту­ денты — спортсмены педа­ гогического и машинострои­ тельного институтов города Запорожье, рабочие, аспи­ рант Московского института этнографии. Отважные туристы про­ шли по болотам 320 кило­ метров до Ловозерской тунд-! ры. Им пришлось преодолеть ; много серьезных естествен- 'i ных препятствий. ' Совершая в честь 40-ле­ тия комсомола туристское путешествие, комсомольская группа проводила научную работу: собирала материалы по заданию института этно­ графии, Особенно она инте­ ресовалась культурой и бы­ том рабочей молодежи по­ селка Апатиты и Кировска и народностей саами и коми. Богатые сведения по ма­ териальной культуре тури­ сты собрали в колхозах «Тундра» и «Вперед» в Ловозере. Эти материалы переданы в институт этно­ графии. Они будут использо­ ваны для научных работ. Туристы, участвовавшие в походе, получили спортив­ ные разряды по туризму. Сейчас они возвратились к себе домой. Г. АНОХИН . Хорошо отдыхают дети Мой сын Сережа отдыхает в пионерском лагере «Имандра». Много родителей побывало там на торжественном открытии второй смены. Все своими глазами увиде­ ли, как хорошо и весело отдыхают наши дети. Сережа рассказывал мне, что ему в лагере нравится, что у них очень хорошие вожатые, вкусно и сытно кормят. Я довольна за сына. 1 сентября он пойдет в школу окрепшим и бодрым. Я спокойно могу работать на производстве. МИСЕЧКО . Пос. Кукисвумчорр. Как подъехать к дому? Как ни странно, но к домам №№ 27 и 32 по Парковой улице нет подъезда. И это стало после того, как управление капиталь­ ного строительства комбината «Апатит» начало строить дом № 34. Да и ранее существовав­ ший подъезд был сделан от домов №№ 29 и 30 самими жильцами. А несколько дней тому назад при расширении Парковой улицы экскаваторами срыт подъезд и к этим домам. Таким образом, до­ ступ к домам на автомашинах за­ крыт. А сейчас зима приближается, нужно заготовлять дрова. Кроме того, в случае пожара не смогут подъехать к домам и пожарники. СИМОНОВ. Житель дома № 27. Е щ е р а з об а п т е к е В поселке Белореченский имеет­ ся хорошая поликлиника, есть врачи. Но до сих пор нет аптеки. Помещение для иее пустует. За лекарствами приходится ездить в Апатиты, что для больных очень неудобно, связано с трудностями. Пора бы горздравотделу всерьез подумать об открытии в поселке аптеки. А . ВА РА ХО ВИ Н . Пос. Белореченский. -О - Недавно в комитете ВЛКСМ комбината «Апатит» состоялось совещание бригадиров комсо­ мольско-молодежных бригад и смен предприятий комбината, посвященное подготовке к 40-летию комсомола. Комсомольцы говорили здесь о том. как лучше организовать работу, чтобы хорошими трудо­ выми подарками ознаменовать славный юбилей. Н а с н и м к е : группа бри­ гадиров комсомольско-молодеж­ ных бригад и смен. Фото В. СМИРНОВА. В прошедшую субботу выда­ лась хорошая, теплая погода. Закончился рабочий день, а до­ ма сидеть не хотелось. Солнце, теплый воздух так и манили на лоно природы. Наскоро перекусив, переодев­ шись и захватив корзинки, ра­ ботники управления комбината «Апатит» собрались у здания комбината. Здесь можно было видеть заместителя начальника проектно- технического отдела С. И. Королькова с одиннадца­ тилетним сыном Лешей, марк­ шейдера Г . И. Рахманину с детьми, инженера горного отде- П о г р и б Ы ла И . И. Парусникову, работ­ ниц машино-счетного бюро Ека ­ терину Велигжанину, Аню Аге- евич и других. Вскоре подошел автобус. За разговорами, шутками, песня­ ми путь до первого отделения подсобного хозяйства «Инду­ стрия» показался коротким. Здесь было решено остановить­ ся. Одни собирали грибы, дру­ гие— ягоды. В девять часов ве­ чера участники этого сбора уже были дома. Субботний отдых был прове­ ден приятно и полезно. А. С ЕМ ЕНО ВА . П о следам неопубликованных писем Группа рабочих Ёнского лес­ промхоза написала в редакцию о плохих бытовых условиях в обще­ житии, в частности, о тесноте в нем. На запрос редакции директор леспромхоза тов. Голынинер со­ общил, что переуплотненность в общежитии вызвана тем, что в марте текущего года в поселке Куропта сгорел жилой дом, и 16 семей остались без жилплощади. Несколько комнат, предназначен­ ных под общежитие, руководство леспромхоза было вынуждено от­ дать пострадавшим от пожара. В августе будут сданы в эксплуата­ цию два четырехквартирных дома и после переселения нескольких семей в новые дома освободившие­ ся комнаты будут оборудованы иод общежитие. ВЕРА В ЧУДЕСА И РЕЛИГИЯ По пыльной дороге идут люди. Вит некоторые из них останавли­ ваются. Становятся на колени. Мо­ лятся. — Это святое место,— говорит старик.— Здесь весной Аллах по­ карал грешника, пустив в него огненную стрелу. — Но ведь его убила молния, — пытается возразить юноша. — Ее послал Аллах. Цепка, живуча еще вера в чу ­ деса. Как туманом, обволакивает она сознание верующего, и дер­ жит его в постоянном, каком-то гнетущем страхе перед таин­ ственными силами, от которых, как ему кажется, зависит его сча­ стье, вся его жизнь. Рассказами о чудесах изоби­ луют все религии. Каждая из них наперебой расхваливает свои «чу­ деса», доказывая их превосход­ ство над остальными. Защитники религии утверждают, что только одна религия может быть пра­ вильной, истинной, а остальные— заблуждение. Но обратимся к самим религи­ озным «чудесам», которые, при­ званы возвеличивать бога и про­ славлять его мудрость и всеси­ лие, однако часто они ставят чу­ дотворца в довольно смешное по­ ложение. Все знают, что молния может поражать как атеистов, так и верующих. Нередко она раз­ рушает церкви, мечети, синагоги. Один немецкий ученый подсчитал однажды, что только в Германии за 30 лет молнией было разбито около двухсот колоколен и убито более ста звонарей. А в Швейца­ рии был случай, когда молния ударила в церковь как раз в тот момент, когда там шло богослуже­ ние. Был убит староста, разбит алтарь— святая святых церкви. Вот уж, как говорится, «своя своих не иознаша»! Наука давно объяснила причи­ ны возникновения молнии и ука­ зала средства защиты от нее. Мол­ ния не признает никаких святынь, ее удары приходятся в те места, где условия наиболее благоприят­ ствуют электрическому разряду (например, там, где одиноко стоит в степи дерево или возвышается над селом колокольня). Не удиви­ тельно, что даже верующие в бо­ жественную мудрость люди тем не менее пользуются громоотводом или избегают становиться во вре­ мя грозы около высокого дерева. Широкое распространение полу­ чили рассказы о том, что бог на­ казывает вероотступников неуро­ жаем, голодом. Это «чудо» повто­ рялось в старой, дореволюционной России довольно часто. В наше советское время наука и техника помогли народу успешно бороться с засухой. За любым «чудом» всегда кроются естественные причины, и при тщательном изучении всегда можно обнаружить их. В «чудо» верят только отсталые люди, кото­ рые не могут понять действитель­ ных причин тех или иных явлений природы. В украинском местечке Калиновка, на Подолии, однажды произошло такое «чудо». У дороги стоял обитый жестыо крест, на ко­ тором красками был нарисован образ распятия. Прохожие заме­ тили, что этот крест стал кровото­ чить. Верующие устраивали па­ ломничества к кресту. При внима­ тельной проверке оказалось, что никакого «чуда кровотечения» нет. Было установлено, что во время войны жесть на кресте бы­ ла пробита пулями. У отверстий скапливалась ржавчина, смешан­ ная с краской. А когда шел дождь, на кресте возникали ржавые под­ теки. Их-то верующие и принима­ ли за следы крови. Это «чудо» бы­ ло разоблачено специальной ко­ миссией, в состав которой входили и представители духовенства. К такого рода «чудесам» отно­ сятся и «приведения»— так назы­ ваемые галлюцинации, а также «чудеса» исчезновения бородавок после завязывания узелков на нитке и другие небылицы. Недав­ но верующие распространяли весть о том, что в одном из горо­ дов будто бы окаменела девушка, позволившая себе танцевать во время поста, да еще с иконои в руках. Но странная вещь: одни верующие убежденно доказывали, что это произошло в Саратове, другие утверждали, будто это было в Куйбышеве, третьи— в Новоси­ бирске, Нижнем Тагиле и т. д. Сами рассказы верующих совер­ шенно не походили друг на друга. В действительности ничего по­ добного не было и быть не могло. Ложный слух распустили люди, которые заинтересованы в сохра­ нении религиозных предрассуд­ ков, потому что им это выгодно, они этим живут. Выдумка об ока­ меневшей девушке по мере рас­ пространения все больше обраста­ ла всяческими «подробностями». Бессовестное шарлатанство дошло до того, что у «окаменевшей де­ вушки» объявилась даже «мать», а в одном из районов Донбасса религиозные проповедники орга­ низовали массовые моления за «грешную душу девушки». Само собой разумеется, что эти моления сопровождались пожертвованиями верующих. Защитники религии все чаще прибегают к подобным «чудесам», пускаются на различные выдумки, чтобы поддержать веру в бога. В селе Чувашское Урметьево (Куй­ бышевская область) гражданка Ш. сотворила такое «чудо»: верующие долго упрашивали ее отслужить молебен «о ниспослании дождя», но та все откладывала. Тайком от всех она следила за барометром. Как только барометр стал показы­ вать на дождь, она согласилась на молебен. После молебна дождь действительно пошел... Нередко можно услышать еще и о «самообновлении» икон. Секрет творения такого «чуда» молено найти, в частности, в записной книжке одного священника: «Се­ годня,— писал этот священник,— узнал простой и дешевый рецепт для обновления. Не сильно потем­ невшая икона светлеет, если ее несколько раз протереть лукови­ цей и затем смазать постным ма­ слом». Это далеко не единствен­ ный рецепт. Таких примеров можно приве­ сти немало. Стоит только трезво и внимательнее приглядеться к любому «чуду», как за ним вста­ ют явления, вполне объяснимые «земными» причинами. «Чудеса» творит не бог, а сам человек своей фантазией. И самже он изучением природы, жизнен­ ным опытом разрушает их, разоб­ лачает свое заблуждение и неве­ жество. Наша действительность с ее техникой, с покорением природ­ ной стихии, с исцелением людей от болезней открывает людям гла­ за на многое. Перед этой действи­ тельностью смешными и жалкими выглядят религиозные «чудеса». Л. П И Н Ч У К .