Кировский рабочий. 1958 г. Апрель.
4 К И Р О В С К И Й Р А Б О Ч И Й „ - - - - - - - - - - , 13 апреля 1958 г., № 44 (4578) П ч е л к а " НЕСОКРУШИМОЕ ЕДИНСТВО В мощную демонстрацию неру- шимой дружбы и единства совет скоро и венгерского народов вы лился ответный визит Партийно- Правительственной делегации СССР во главе с товарищем Н. С. Хрущевым в Венгрию. В резуль тат^ этой поездки было подписа но Совместное Советско-Венгер ское Заявление, в котором указы вается на достижения дружествен ного сотрудничества обеих стран и определяются его дальнейшие за дачи. Поднявшись мнениями о мерах по развитию дружественных отно шений между СССР и Венгрией, о международном положении и на сущных проблемах борьбы за ук репление мира, представители обеих стран отметили полное един ство взглядов по всем обсуждав шимся вопросам. В Совместном Заявлении указывается, что со ветско-венгерские отношения в области экономики, торговли, на учно-технического и культурного сотрудничества развиваются ус пешно на благо народов обеих стран. Вместе с тем в Заявлении подчеркивается необходимость еще в большей мере согласовать их на роднохозяйственные планы. Участники переговоров пришли I,' единодушному выводу, что обо ронительный Варшавский договор, объединяющий европейские стра ны народной демократии и Совет ский Союз, имеет важное значение для обеспечения их безопасности перед лицом усиливающихся воен ных приготовлений агрессивного Североатлантического блока. СССР и ВенгршГ, говорится в Заявлении, в области внешней политики бу дут и впредь исходить из задач дальнейшего укрепления и сплоче ния могучего социалистического лагеря в интересах укрепления всеобщего мира, и никакая сила не может нарушить этого единства. Участники переговоров выска зались за скорейший созыв сове щания глав правительств для раз решения неотложных междуна родных вопросов. Обе стороны заявили о своей решимости содей ствовать урегулированию таких вопросов, как немедленное и по всеместное прекращение испыта ний ядерного оружия, уничтоже ние иностранных военных баз на чужих территориях, сокращение численности иностранных войск в Германии, создание в центральной Европе зоны, свободной от ядер ного оружия. В этой связи вен герская делегация отметила исто рическое значение Постановления Верховного Совета СССР о прекра щении Советским Союзом в одно стороннем порядке испытаний атомного и водородного оружия. Во время переговоров между представителями Коммунистиче ской партии Советского Союза и Венгерской Социалистической Ра бочей Партии были намечены ме роприятия в интересах дальней шего расширения братских связей между двумя партиями. Итоги советско-венгерских пе реговоров будут, несомненно, спо собствовать еще. более тесному сплочению стран социалистиче ского лагеря и укреплению мира во всем мире. УСТРАНИТЬ УГРОЗУ ЯДЕРНОЙ ВОЙНЫ! Народы всех стран горячо при ветствуют решение Советского Союза о прекращении в СССР ис пытаний всех видов атомного и водородного оружия и его призыв к США п Англии последовать это му примеру. «Миролюбивые на роды и правительства доброй воли во всем мире от всей души под держан1 этот гуманный жест Со ветского правительства», - пи шет индийская газета «Джуган тар». В поддержку советского ре шения высказались премьер-ми- нистр Индии Неру, ряд других го сударственных и политических деятелей буржуазных стран, Меж дународная демократическая фе дерация женщин, исполком Все мирной федерации профсоюзов, объединяющей в своих рядах 92 миллиона человек. Правительства США и Англии должны немедленно прекратить ядерные испытания, как это сде лал СССР, — таково требование подавляющего большинства че ловечества. К этому требованию присоединяют свой голос и наро ды Англии и США. В Англии сторонники запреще ния производства и испытаний ядерного оружия провели массо вый поход от Лондона до Олдер- мастона, где находится англий ский научно -исследовательский атомный центр. Участники похода направили английскому прави тельству резолюцию, в которой требуют немедленного прекраще ния испытаний, производства и накапливания ядерного оружия. В США представители миролюби вой общественности организовали «поход за мир». Участники похо да также требуют прекращения испытаний атомного оружия. Однако правящие круги США и Англии, как видно из заявлений их руководящих деятелей, не же лают прислушиваться к голосу народов. Они усиливают гонку вооружений и готовятся к прове дению новых ядерных испытаний. Такая позиция противников оздоровления международной на пряженности заставляет народы всех стран еще теснее сплачивать свои ряды, чтобы совместными усилиями предотвратить опас ность новой разрушительной войны. А. ШАТИЛОВ. Успешно проходят испытания нового самолета, созданного конструктором О. К. Антоновым. Новая машина названа «Пчелкой». Самолет «Пчелка» приспособлен для полетов на короткие расстояния о на небольшой высоте. Он не нуждается в спе циальных аэродромах, для его посадки и взлета достаточно площадки длиной 50—100 метров. Новый легкий самолет най дет широкое применение в различных отраслях народного хо зяйства. «Пчелка» может использоваться в сельском хозяй стве для борьбы с вредителями, подкормки посевов, охраны лесов, для обслуживания геологических экспедиций. Для по летов в неблагоприятных метеорологических условиях и в ноч ное время самолет оборудован приборами для «слепых» полетов. На си и м к е: самолет «Пчелка». Фото Н. ЦНДИЛЬКОВСКОГО. (Фотохроника ГАСС). Быстрее ввести_в строй кинотеатр „Большевик" КУДЯ ДЕЛИСЬ САНТЕХНИКИ? В зрительном зале кинотеатра «Большевик» закончена драпиров ка потолка, сняты леса, идет на стил полов. Но много огорчений доставляют строителям электрики и сантехники. Недостатки в организации ре монта привели к тому, что монте ры приступили к работе уже пос ле того, как маляры закончили отделку. Малярам— двойной труд. После электриков придется вновь заделывать и закрашивать стены. Очень медленно ведет работу БЕСЕДЫ НА НАУЧНО-ЕСТЕСТВЕННЫЕ ТЕМЫ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ И ОБРЯДОВ Защитники религии по-разно- ■ liiiiiiiiiiiiiB tiiiiD iiiiiiiiiH iiiiiiin iiim iiiiiiiiiiiiiiia iiiiiiiiiiia iiiiiiiiiiiiriiiiiiiiiiiiiiiiin iiiiiB ia iiiiiiiK in s e iic iiiiiiiiiiia iiiiiiiiiiiiiH m iiiiriiiim следованиям, были убиваемы, но воскресали. Христианская церковь заим ствовала эти сказки для легенд об Иисусе Христе и установи ла в 354 году свой праздник «рождества Христова». Когда этот праздник вместе с христи анством появился на Руси, он совпал с зимним праздником древних славян в честь бога солнца и тепла, а также в честь духов своих предков— «святок», «свят» («святок» по-древнесла- вянски означает «предок»), В дни этого праздника славяне старались «очистить себя и свое хозяйство от «нечистой силы», при помощи особых колдовских приемов гадали о весне, о буду щем урожае. Отсюда сохранив шиеся до нашего времени свя точные гадания. Главным празд ничным блюдом древних славян, которым «угощали» духов, что бы заручиться их помощью, бы ла «кутья»—разварная каша из зерен с медом. Отсюда «сочиво» («сок») и название дня перед «рождеством» — «сочельник». Христианский праздник «пасха» также слился с древним весен ним праздником в честь «во скресающего» весной бога солн ца и растительности. Готовясь к севу, древние земледельцы устраивали моления своим бо гам. приносили им в жертву хлеб, творог, яйца. Отсюда обы чай печь куличи, готовить тво рожные пасхальные блюда. Для того, чтобы яйца были более приятны богу, их окрашивали кровью жертвенных животных. Отсюда обычай красить яйца. Современные религии имеют много праздников, но почти все они представляют собой не что иное, как видоизмененные це ремонии и обряды древних лю дей. В. БЫ СТ РО В . | му объясняют происхождение религиозных праздников и об рядов, но все они сходятся в одном, утверждая, что эти празд ники и обряды являются сред ством общения верующих со сверхъестественными, божест венными силами. . Наука вскрыла несостоятель ность этих утверждений и до казала, что религиозные празд ники и обряды возникли в пер вобытном обществе вместе с возникновением самой религии как результат темных и неве жественных представлений лю дей об окружающей их приро де. Первобытный человек был подавлен трудностями сущест вования. Окружавшая его при рода рождала в нем страх пе ред ее грозными стихийными силами. Не понимая явлений природы, первобытные люди олицетворяли их и наделяли своими же, человеческими свой ствами (сознанием, волей, же ланиями и т. д.) и притом в чрезвычайно преувеличенных размерах. На этой основе у лю дей возникли первые религиоз ные представления. Не зная истинных причин та ких явлений, как мышление, сон. Сновидения, обмороки, ды хание, первобытные люди при шли к представлению о наличии у человека особой, немате риальной «души», якобы оби тающей в человеческом теле и покидающей его прн смерти. Магической обрядностью со провождалась вся жизнь людей. Перед севом или перед уборкой урожая, перед охотой или Б Е С Е Д А □ рыбной ловлей, перед вы гоном скота на пастбища древ ние земледельцы, скотоводы и охотники обращались с закли наниями к «духам», приносили им жертвы, просили у них по мощи, совершали в их честь различные обряды. Постепенно такие действия стали прово диться в определенные сроки, повторяться из года в год. Так появились первые религиозные культы с многочисленными праздниками и обрядами. Современные религии отри цают свою связь с суевериями первобытных людей. Однако не трудно убедиться, что во всем культе современных религий многое осталось от невежествен ных представлений древнего че ловека. Ведь и теперь всякая религия есть прежде всего ве ра в существование сверхъесте ственных сил. Назначение со временных молитв «просить бо га о своих нуждах и благода рить его за благодеяния» ничем по существу не отличается от заклинаний первобытных лю дей, обращавшихся за помощью к добрым «духам». То же самое следует сказать и о поклонении иконам. В древнее время люди считали, что внимание того или иного «духа» можно легче при влечь, если обращаться с соот ветствующими заклинаниями (позднее—молитвами) к его изо бражению. Человек сам изго товлял эти изображения или ри совал их такими, как подсказы вала ему его фантазия, и прн- П Е Р В А Я □ писывал этим изображениям различные сверхъестественные свойства. Люди кланялись сво им идолам (изображениям «ду хов»), зажигали перед ними ог ни, украшали их. И современная церковь тоже предписывает ве рующим отбивать поклоны пе ред иконами, зажигать перед ними свечи, лампады, украшать их цветами, позолотой. В качестве примера связи современных религиозных праздников с древними религия ми можно взять главные христи анские праздники — «рожде ство» и «пасху», которые, во преки утверждениям церкви, имеют далекую, дохристианскую историю. В древних религиях наиболее почитаемыми были бо ги солнца, боги растительности. Древний земледелец, не пони мая явлений природы, объяснял их по-своему: солнце перестало г^еть— значит оно умирает, а вместе с ним умирает и вся ра стительность. В конце декабря солнце начинает светить ярче, день начинает увеличиваться— значит оно рождается. Весной солнце начинает снова греть— значит оно воскресает и с ним оживает вся растительность. Праздники в честь рождающих ся и воскресающих богов солн ца были широко распростране ны в странах Востока и в древ ней Римской империи задолго до появления христианства. В сказках об этих богах расска зывалось. что они являлись на землю для спасения людей, тво рили чудеса, подвергались пре- ооластной отдел кинофикации. Это также задерживает строителей. Но больше всего удивили нас сантехники. В фойе, в билетном и читальном залах паровое отопле ние снято. Вместо того, чтобы за менить старую систему новой, сантехники ушли и больше не по казываются в кинотеатре. Будет ли установлено отопление в фойе и других залах — мы так и не знаем. П. ВА С С Е РМ АН . Мастер. О занятиях литературной группы Очередное занятие литера турной группы прн газете «Кировский рабочий» со стоится в среду, 16 апреля, в 18 час. 30 мин. в помеще нии редакции (Апатитовая ул., 7-а). На занятии будут обсуждаться стихи А. Пе карь. с е г о д н я , © Дворец культуры комбината «Апатит». В большом зале концерт заслуженного артиста РСФСР Ми хаила Александровича. Начало в 20 часов. В малом зале демонстри руется кинофильм «Четверо». О Дворец культуры горняков. В зрительном зале — кинофильм «Дом, в котором я живу». © Дом техники. Лекция «Ос воение Антарктиды». Читает тов. Николаева. Начало в 20 часов. После лекции — кинофильм «У бе регов Антарктиды». Редактор В. И. КАРТОХИН. Коллектив работников орса комбината «Апатит», партбюро и местный комитет с глубоким прискорбием извещают о преж девременной смерти старейшего работника торговли, члена КПСС МАКСИМОВА Василия Фроловича и выражают глубокое соболез нование родным и близким по койного. Издательство «Кировский рабочий» Заказ № 689 Тираж 3 nQ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz