Карело-Мурманский край. 1929, N2.

КАРЕЛО-МУРМАНСКИЙ КРАЙ 21 обрывом поднимается из океанской глубины. В по­ перечнике он не более 2,7 км\ поверхность его покрыта тундрой; и на острове видели много птиц, а вблизи его берегов — большие стада мор­ жей. При дальнейшем продвижении на запад, прибли­ зительно в 30 и к северу от мыса Челюскина, был открыт другой остров, теперь называемый Малым Таймыром; это была низменная земля, длиной около 28 км и шириной около 10 км. Ха­ рактер поверхности и ее обитатели такие же, как и на острове Вилькицкого. К северу от Малого Таймыра, приблизительно в 35 км, экспедиция открыла новую, повидимому, очень большого размера землю, названную тогда Землей Николая II, теперь переименованную в „Се­ верную Землю". Остров этот частично покрыт возвышенностями, с которых в нескольких местах в море сползают ледники; местами поверхность его представляется бугристой низменной тундрой. На острове было обнаружено много птиц, видели медведей и следы песцов. Из-за позднего времени года (открыт в конце августа) исследовать подробно остров не удалось; он и открыт-то был благодаря тому, что экспедиция, встретив на своем курсе тяжелый лед, повернула для его обхода к северу, вдоль ледяного поля, которое и привело наши суда к новому острову. Неизвестно также, является ли эта земля сплошной сушей или представляет группу островов; на карту удалось нанести только неопределенный контур части северного и южного берегов острова. Крайняя точка Азии, на Таймырском полуострове впервые была нанесена на карту штурманом Че­ люскиным, участником Второй экспедиции Беринга в сороковых годах XVIII века. Сам Челюскин и другие путешественники, бывшие здесь после него (Норденшельд, Нансен и некоторые другие), ника­ кой земли в море к северу от материка не видели, что может быть объяснено тем, что острова до­ вольно значительно удалены от берега Азии, а атмосфера в этом районе, по преимуществу, на­ сыщена туманами. Наши знания о Северной Земле до сих пор были очень скудны, теперь же, в связи с пробуждением общего интереса к Арктике и Советскому Северу, в связи с предстоящей в 1930 г. воздушной экспе­ дицией международного общ-ва Аэроарктик, при чем в ее программу включено и посещение этой земли, вполне своевременно поставить изучение ее на более прочное основание. Говорить о важ­ ности Северной Земли с точки зрения метеорологии не приходится; работа зоологов, например, на ней вероятно позволит выяснить вопрос о том, куда уходят беломорские стаи моржей и т. п.; геологи и биологи также найдут там неоценимые материалы. Можно еще указать, что из иностранцев на Се­ верной Земле еще никто никогда не был, несмотря на неоднократные попытки некоторых исследова­ телей; даже настойчивый и энергичный Амундсен, когда он зимовал на „Мод“ вблизи этих мест в 1919 г., не смог попасть туда и достиг только Малого Таймыра; в маршрут второго вылета со Шпицбергена дирижабля „Италия" входило посе­ щение Северной Земли, но, не доходя до нее на 100 км, Нобиле, вследствие встретившегося тумана, был вынужден повернуть к Новой Земле и вернуться в Кингсбей. К. Надмогильные памятники поморских рыбаков. (Из истории северо-поморской культуры). Исследователь быта беломорско-мурманского промыс­ лового населения, интересующийся всеми сторонами этого быта, блуждая по местам погребения, не может не обратить внимания на своеобразную форму „крестов", поставленных над могилами отошедших в вечность пред­ ставителей этого населения. Поморское население—рус­ ское, предки его в давние времена поселились на бере­ гах Белого моря, по религии — христиане, значительное число из них были представителями „древлего благоче- стия“, но надмогильные знаки их—это не христианские кресты, это что-то другое, существующее на Севере со времен более далеких, чем времена первоначального появления русских в этих местах. Эти знаки— вероятней всего — остатки былой культуры древнего поморского населения. Всмотритесь внимательнее в прилагаемый здесь рису­ нок, на котором изображены образцы деревянных над­ могильных знаков, находящихся на кладбище пришлых рыбаков в становище Гаврилове (на Восточном Мурман­ ском берегу). Вы не найдете ничего похожего на обыч ные кладбищенские кресты, несмотря на то, что эти знаки поставлены над могилами принадлежавших к „хри­ стианскому исповеданию". Внимательно всматриваясь в формы этих знаков, замечаешь, что он и я в л я ют с я