Арктика 2035: актуальные вопросы, проблемы, решения. 2024, №4.

У самого древнего народа Таймыра — нганасан — прак­ тически не оста­ лось оленей В настоящее время оленевод — одна из самых редких профессий. По мнению са­ мих оленеводов, этой специальности невозможно обучить в вузах, оленеводом можно только родиться. Григорий Федосеев в своей повести «Злой дух Ямбуя» пре­ красно раскрыл эту проблему в диалоге одной из его героинь — старухи эвенкийки Лангары: «А старика не будет, кто с оленями останется? Дети в интернате учились, книжки читают, много всякого разного знают. А вот чтобы сердце болело за стадо, этому не научили их. Как они останутся с оленями, куда потянут тропу без старика?.. Детей не приучают жить в тайге, другую пищ у дают, и они след волка путают со сле­ дом собаки, своего оленя не могут найти в стаде, нарты не умею т чинить. А без этой мудрости н аших предков они не станут сильными. Они не справятся с тайгой» [1]. Данные события происходили в конце 40-х годов прошлого столетия. В подтверждение слов героини повести Г. А. Федосеева приведем цитату из эссе, написанного в 2019 году студенткой Арктического колледжа народов Севера Э л ьв ир о й Гуляевой: «Выбор специ альности для меня не случаен: являясь "дитем природы ", с детства выезжаю с родителями — потом ств е н ным и оленеводами в тундру п омогать пасти оленей и не представляю свою ж и з н ь без кочевья, ол е­ ней, природы , поэтому планирую посвятить себя профессии оленевода» [2]. В 2024 году был организован и проведен целый ряд м ер оп р и яти й регионального, федерального и межд ународного уровней, п о св ящ ен ны х про бл емам оленеводства в нашей стране. При этом п ро в ед ен ный нами анализ п убликаций о текущей ситу­ ации с оленеводством в России дал не утешител ьный прогноз: северное о л ен е в о д ­ ство в стране может исчезнуть через 10-15 лет. У п о л н о м о ч е н ны й по правам кор енны х м а л о ч и сл е нны х народов Красноярского края Семен Пальчин спрогнозировал, что в северной части региона через пять лет практически не будет оленеводов. Он отметил, что в правительстве края уже нет специалистов, которые разбираются в оленеводстве. По его словам, кадровый голод ощущается так же и на отдельных территориях. Например, на Таймыре, где сосредоточено 97% оленьего поголовья края, нет ни одного зоотехника, работа­ ющего в хозяйствах, как нет ни одного студента отраслевого вуза. Таким образом, можно сделать вывод, что через пять лет м е стных специалистов уже не будет [3]. У самого древнего народа Таймыра — нганасан — практически не осталось оленей. Ра­ нее развивавшие оленеводство жители 19 поселков в настоящее время занимаются се­ зонными промыслами, полностью зависят от краткосрочной путины, миграции диких северных оленей и живут за исключением бюджетников на социальные пособия [4]. Руководство кооператива «Ижемский оленевод и Ко» жалуется, что династии ол еневодов постепенно вымирают. В настоящее время молодежь не желает з а н и ­ маться ремеслом предков, выбирая ж и з н ь в городе вместо т р а ди ц ио нн о го образа ж и зни кор енны х жителей тундры. Молодое поколение не привлекает перспектива жить более 10 месяцев в чумах вдали от людей. В ряде районо в региона в тундре работают только мужчины, так как школа-интернат в бл иж айшем селе закрылась, и ж е нщ и ны остаются с детьми в поселках, чтобы те получили об р а зо вани е [5]. В Мурманской области внедрение оседлости в 50-х годах прошлого века помогло улуч­ шить условия жизни оленеводов, но не решило проблему с кадрами. В советское время в Ловозере была построена школа-интернат, в которой дети жили и учились, вместо Экономика, ресурсы, финансы