Арктика 2035: актуальные вопросы, проблемы, решения. 2024, №1.

Крестьяне-земле­ дельцы, пришед­ шие на Север из новгородских и ростово-суздаль­ ских земель, сдела­ ли своим «полем» море Русский Север — особый регион российского культурного наследия, по своей з н а чимо сти он соотносим с у н и к а л ь н ы м и я в л ен и ями м и р о в о й культуры. На его территории расположены памятники, пред ставляющие Россию в списке объектов В семирно го культурного и п риродно го наследия, сфо рми ров анн ого под эгидой ЮНЕСКО. В эпоху в се о б ъ ем лющ е й глобализации и у нификации все б о л ьш ую ц е н ­ ность обретает н ациональн а я и культурная самобытность. Среди ре гионов страны и м е н н о Русский Север во мно гом сохранил у ни кал ь н ость культуры и традиций русского народа. Выд ающ ую ся з н а ч и м о сть Русский Север как культурный л а н д ­ шафт обретает в наши дни еще и потому, что он представляет собой не з ап о ­ ведник, не музей под откры тым небом, а регион ж и в ой т р а ди цио нн ой культуры, территорию , со храняющ ую культурное и п риродно е наследие России [4]. Ош и б о ч н о полагать, что Север и Арктика существуют здесь параллельно, не пе­ ресекаясь. Такая точка со при ко сно в ения — это б о га тейший пласт тр а ди цио нн ой п омор ской культуры. Социокультурное пространство Арктики включает десят­ ки малых этносов Севера и русский народ с их культурой, исторической связью времен, цир к умп ол яр но й и евразий ской цивилизаци ями; арктические артефакты, легенды и мифы, образ жизни, менталитет этносов, социокультурную среду — со­ бытия и процессы, порожд аемые а ктивностью людей в ходе их совместной жизни. Ин тенсифи кация п р о мыш л е н н о го освоения Арктики ставит во главу угла вопросы сохранени я у н и ка л ь н ой северной природы, би ологического разнообразия и са­ м о бы тно й культуры как к ор енны х жителей арктически х территорий, так и п о м о р ­ ской культуры — русский вариант морской культуры в Арктике. Поморы (субэтнос) выработали б е сценный опыт выжи вания и хо зя йственной деятельности в экстре­ м а л ь ны х условиях Крайнего Севера, являющегося и по сей д ень границей ой к ум е ­ ны — пространства обитания человечества. Крестьяне-земледельцы , п р иш е дш и е на Север из но в городски х и ростово-суздальских земель, сделали своим «полем» море, где добывали рыбу, морского зверя, создали своеобразную морскую куль­ туру. Се в ерные моря кормили поморов, им е н н о Белое море в д ан ны х условиях сыграло структурирующую роль в этногенезе [5]. Таким образом, А рхангельск имеет исто­ рически сложившуюся научную базу по созданию арктических музеев для гар­ мо н и ч н о го о б ъ е д ин е ни я исторических и культурных аспектов освоения п ро ­ странства, репрезентации т р а ди цио нн ой и художественной культуры как Русского Севера, так и Арктики. Среди наиболее и звестных и репре зен ­ тативных музеев Архангельска, з а н и м а ­ ющихся со хранени ем и популяризацией культурного наследия Севера и Арктики, особого в ним а н и я заслуживают государ­ ственное музейное о б ъ е д и н е н и е «Худо­ жественная культура Русского Севера», в том числе Музей художественного освоения Арктики им. А. А. Борисова, Музей художника и сказочника С. Г. Пи- сахова, Музей и зо бр а зи тел ьны х искусств; С еверный морской музей, Архангельский краеведческий музей, а также государ­ ственный музей -заповедни к д е р е в я н ­ ного зодчества и народного искусства «Малые Корелы». РИС. 1. ПРИРОДНЫЙ ЛАНДШАФТ «МАЛЫХ КОРЕЛ». Фото А. Пермиловской Культура и общество |