Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

7 b 1 СИ1ЧЯ, ПАЛЕСТИНА., СИНАИ. 7 6 2 Петра, которая, подъ именемъ Селаха, была столицей страны 'съ первыхъ временъ исторіи, есть по преимуществу городъ «Камня». Этотъ городъ, такъ сказать, открытый въ 1812 году путешественникомъ Буркхардомъ, расположенъ въ циркѣ уади Муса или Моисее- вомъ уэдѣ (временный потокъ), занертомъ со всѣхъ сторонъ песчаниковыми скалами и го рами. На востокѣ и западѣ высятся крутыя стѣны; на сѣверѣ, высоты, разрѣзанныя па раллельными оврагами, ограничиваютъ гори зонта непрерывнымъ хребтомъ; на югѣ скаты болѣе пологи, но и тамъ песчаниковая стѣна образуетъ закраину бассейна. Ущелье, шири ной въ нѣсколько метровъ, простая разсѣлина между двухъ стѣнъ, поднимающихся на 8 0— 100 метровъ, составляетъ входный корридоръ: среди бѣлаго дня свѣтъ проникаетъ на дно этой тѣснины лишь въ видѣ тусклыхъ суме- рекъ; римская аркада проходитъ черезъ дефи- лей, какъ мосты, перекинутые надъ траншеями на желѣзныхъ дорогахъ. Къ западу отъ Петры другое ущелье принимаетъ въ себя времен ный воды уади, которыя затѣмъ или уходятъ въ пропасть, какъ говорятъ арабы, или изли ваются въ Арабахскую впадину, какъ это даетъ поводъ предполагать рельефъ страны; но ни одинъ новѣйшій изслѣдователь не прослѣдилъ еще до конца долину уади, загражденную густой растительностью олеандровъ. Остатки древнихъ зданій, одинокая колонна, гробницы встрѣ- чаются въ разныхъ мѣстахъ цирка и подхо- довъ къ нему, но замѣчательнѣйшіе памятники высѣчены въ скалѣ. Петра для римской эпохи Сиріи то же самое, что Эллора и Аджанта въ Индіи для буддійскихъ временъ. Храмы съ колоннадами и фронтонами открываются въ розовой массѣ камня; повсюду фасады скалъ изсѣчены и изваяны въ видѣ расположенные одно надъ другимъ зданій, дворцовъ или не крополей. Въ первые вѣка обитатели страны были горимы, то-есть троглодиты, но первыя пещеры, безформенныя углубленія, вырытыя въ камнѣ, были преобразованы въ архитектур ный галлереи, украшенныя барельефами и статуями. Затѣмъ населеніе исчезло, забытое исторіей, и городъ пустыни представляетъ те перь лишь громадное кладбище, изслѣдованіе котораго еще не доведено до конца. Къ за паду отъ Петры высится вершина горы Оръ, чтимая евреями, христіанами и мусульмана ми, какъ мѣсто погребенія первосвященника Аарона. Главные города замкнутыхъ бассейновъ центральной Сиріи и Заіорданья, съ ихъ при- близительнымъ населеніемъ: Дамаскъ, съ Салахіе— 170.000 жит.; Эсъ- Сальтъ—4.000; Керакъ— 3.000 жит. Долина Іордана относительно густо населена лишь въ сѣверной части, гдѣ живыя воды те кутъ въ изобиліи, гдѣ скаты холмовъ одѣты растительностью и гдѣ возвышеніе почвы при даете, даже въ лѣтніе мѣсяцы, нѣкоторую про хладу климату. Рашейя, Хасбейя, занимающія обработанный террасы въ гористой и плодород ной области Уади-этъ-Тейма, который обра зуетъ западный склонъ хребта Гермона или Ермона, почти заслуживаютъ названія городовъ; но отъ Баніаса или ІІанеи, города «бога Па на», древней Кесаріи (Филипповой), славившей ся своимъ неприступнымъ замкомъ и истокомъ Іордана, а также пропастью, гдѣ исчезали жер твы, закалываемыя ножомъ жертвоприносите- ля,— едва осталось нѣсколько домовъ. Еще рѣже населенные, чѣмъ верхняя долина рѣки, берега Галилейскаго моря имѣютъ всего только одинъ городъ: Табаріе, древняя Тиверіада, на запад- номъ берегу озера; Виѳсаида, близъ входа Іор- дана въ Тиверіадскій бассейнъ, теперь не болѣе какъ телль, курганъ, поросшій низкимъ ку старником!. На сѣверо-западѣ, близъ озернаго берега, другая горка, Телль-Гумъ, состоящая изъ обломковъ древнихъ зданій, считается раз валинами Капернаума. Тиверіада—святой го родъ евреевъ; ея раввинская школа, пользовав шаяся славой во все нродолженіе среднихъ вѣ- ковъ, была преемницей іерусалимской и долгое время служила авторитетомъ въ толковапіи текстовъ Священнаго Писанія; городъ, гдѣ показываюсь могилу великаго еврейскаго учи теля Маймонида, населенъ главнымъ образомъ испанскими и русскими жидами, ожидающими пришествія Мессіи. Сафедъ, расположенный у подошвы и на скатахъ высокаго укрѣпленнаго холма, обязанъ тому же пророчеству своимъ населеніемъ іудей- скихъ пѳреселенцевъ. Сотрясенія почвы, до вольно частыя въ этой вулканической мѣстно- сти, кажутся имъ предвѣстниками близкаго пришествія ожидаемаго царя. Эти содраганія земли часто были очень гибельны: въ 1837 году, весь жидовскій кварталъ, построенный амфитеатромъ на крутомъ склонѣ горы, былъ опрокинута, и четыре тысячи жителей были раздавлены подъ развалинами домовъ, скаты вавшимися въ видѣ обваловъ по крутой пока тости. Невдалекѣ отъ Тиверіады находятся тер мальные источники древняго Эммауса, Гам- мамъ-Сулейманъ и Гаммамъ-Ибрагимъ (Соло- моновъ и Авраамовъ), привлекающее большое число носѣтителей; на западѣ волнистыя земли, простирающіяся близъ деревни Гаттинъ, были полемъ сраженія, гдѣ Оаладинъ одержалъ въ 1187 году рѣшительную побѣду надъ кресто- носнымъ воинствомъ, отдавшую въ его руки Іерусалимъ. Къ югу отъ Тиверіадскихъ хол мовъ, въ плодоносной долинѣ Уади-Джалуль, одной изъ «вратъ Рая», лежитъ деревенька Бейсанъ; .это былъ городъ Веѳсанъ, оказавшій сопротивленіе европейскимъ завоевателямъ и сохранившей свой культъ въ теченіе вѣковъ; въ римскую эпоху ОНЪ НОСИЛЪ имя Скиѳополя,