Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

753 СИРШ, ПАЛЕСТИНА, СИНАЙ. 754 бекъ—4.500 жит., Бшаррехъ—3.000 жит., Бат- рунъ (Ботрисъ)— 2.000 жит. Дамаскъ, стратегическое и торговое положе- ніе котораго подобно положенію Бальбека, не пришелъ въ упадокъ, какъ городъ Келе-Сиріи. Нѣкогда уступавіиій одной только Антіохіи, онъ теперь первый городъ Сиріи; въ турецкой Азіи только Смирна превосходитъ его числомъ жителей: оттого туземцы даютъ ему названіе Эшъ-Шамъ или «Сирія», какъ будто въ немъ сосредоточена вся провинція. Онъ расположенъ въ очень плодородной равнинѣ, обильно оро шаемой, какъ разъ напротивъ пролома, отдѣ- ляющаго Гермонъ отъ Анти-Ливана; черезъ низменность Бекая онъ командуетъ всѣми по зициями сѣвера и центра, съ одной стороны черезъ покатость Оронта, съ другой черезъ по катость Леонтеса. «Дамаскъ—глазъ Востока», говаривалъ импэраторъ Юліанъ. По, господ ствуя стратегически надъ областью побережья и служа ей посредникомъ для торговли съ гра ницами пустыни и Месопотаміи, Дамаскъ зани маетъ независимое положеніе и можетъ доволь ствоваться собственными рессурсами, даже ког д а его сообщеніясъ моремъ бываютъ прерваны. Во время войнъ крестовыхъ походовъ онъ былъ ■безуспѣшно осаждаеыъ европейцами и допу- •скалъ ихъ, въ качествѣ союзниковъ, лишь въ теченіе неболыпаго числа лѣтъ. Онъ былъ ре- -зиденціей двухъ знаменитыхъ противниковъ крестоносцевъ, Сала-эдъ-Дина и Мелекъ-эдъ- Дахеръ-Бибарса, могилы которыхъ еще видны въ сосѣдствѣ главной мечети. Въ ту эпоху Да маскъ былъ ученымъ городомъ, славившимся ■своей медицинской академіей. Эшъ-Шамъ приписываетъ себѣ честь быть древнѣйшимъ городомъ въ свѣтѣ; какъ бы то ни было, онъ уже значится въ спискѣ Карнак- •скаго пилона между городами, подвластными Тутмесу Ш, безъ малаго три тысячи восемь- сотъ лѣтъ тому назадъ. По арабской легендѣ, почва Дамасской равнины дала ту «дѣвствѳнную землю» или «красную глину», изъ которой былъ •сотворенъ первый человѣдъ, и которая будто бы всегда обладала цѣлебной силой; благоу- хаюпце сады, окружаюіціе городъ, были зем- нымъ раемъ; неподалеку оттуда пролита кровь Авеля и былъ построенъ Ноевъ ковчегъ. По- казываютъ еще домъ Авраама, и дамасскіе ев реи отправляются каждую субботу въ синаго гу, воздвигнутую на могилѣ Иліи. Игравшій столь важную роль въ исторіи религій іудей- ской и мусульманской, Дамаскъ не менѣе ва- женъ и въ развитіи христіанства, ибо здѣсь Павелъ обратился въ новую вѣру и началъ апостольскую деятельность, которая должна ■была имѣть такіявеликія послѣдствія для міра: указываютъ—правда, въ двухъ разныхъ пун- ктахъ—то самое мѣсто, гдѣ шедшаго къ Да маску Савла внезапно осіялъ свѣтъ съ неба, превративши горячаго гонителя учениковъ Христовыхъ въ ревностнаго ітроповѣдника Слова Божія. Въ сосѣдней горѣ показываютъ пещеру Семи спяіцихъ отроковъ. Дамаскъ при- частенъ также къ святости Мекки и Медины, ибо здѣсь составляется самый большой кара- ванъ пилигримовъ, направляющихся къ свя- тымъ мѣстамъ мусульманства; тысячи право- вѣрныхъ сопровождаютъ священнаго верблю да, несущаго въ Каабу подарки султана. Видъ Дамаска—одно изъ сказочныхъ чу- десъ Востока. Съ высотъ, господствующих!, надъ городомъ съ сѣверной и западной сторо ны, онъ является бѣлымъ и розовымъ среди обрамляющей его яркой зелени; предмѣстья, продолжающіяся далеко между рядами садовъ, скрываются тамъ и сямъ за чащами большихъ деревьевъ; нѣсколько водныхъ площадей, озе- рокъ и прудовъ блистаютъ подъ шатрами пальмъ. Но контрастъ сразу бросается въ глаза, какъ только вступишь въ кривыя, извилистыя ули цы. Какъ и въ другихъ городахъ Востока, до ма, даже самые пышные, красивы только вну три,вокругъ брызжущихъ фонтановъ и пестрыхъ цвѣтниковъ. Собственно городъ, занятый въ сѣ- веро-западномъ углу четыреугольнымъ замкомъ, имѣетъ форму овала или эллипса, большая ось котораго направлена съ востока на западъ; онъ перерѣзывается въ этомъ направленіи длинной улицей, называемой «Прямымъ путемъ», кото рая замѣнила собой великолѣпную аллею изъ колоннъ, построенную въ римскую эпоху. Она и теперь еще служить главной артеріей тор говли, но примыкаюіція къ ней кривыя улицы почти пустынны; на ночь различные кварталы запираются воротами и образуются такимъ об разомъ какъ бы отдѣльные города На сѣверѣ предмѣстье Эль-Амара развѣтвляется на противуположномъ берегу главной вѣтви Барадн; на югѣ, другой форштадтъ, болѣе зна чительный, Мейданъ, продолжается версты на двѣ слишкомъ по меккской дорогѣ. Главное зданіѳ Дамаска— «большая мечеть», древняя базилика римская, отъ которой осталось ни сколько колоннъ, однѣ стоящія отдѣльно, дру- гія заключенный въ строеніяхъ мечети и окру жающих!) базаровъ. Хотя христіане только съ недавняго времени получили позволеніе вхо дить въ это зданіе, они говорятъ о немъ съ болыпимъ уваженіемъ, ибо оно было нѣкогда церковью, и тамъ покоятся, будто-бы, нѣкоторые изъ христіанскихъ святыхъ, между прочимъ, говорятъ, Іоаннъ и Захарія. Одинъ изъ трехъ мииаретовъ мечети называется «башней Іису- са», и здѣсь-то, по миѣніюдамаскинцевъ, будетъ возсѣдать «Сынъ Человѣческій», когдапридетъ во всей славѣ своей судить живыхъ и мертвыхъ. Эти высокіе минареты мечети Омміадовъ, про- славившіеся въ исторіи архитектуры, послужи ли образцами для башни Хиральда въ Севильѣ, О Alf. уon Кгсшег, „Kuiturgeschichte des Orients11.