Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

1 3 9 ГЛАВА II. — ИНДУСТАНЪ. 1 4 0 щую, смотря по времени года, простирающуюся далеко по направленію къ Амрицару и Лагору. На юго-востокѣ, на одномъ изъ отроговъ Даола- Дара, или «Бѣлой Горы», расположены заго родные дома Дармсалы, разсѣянные, на высо те отъ 1.350 до 1.950 метровъ по скатамъ горы. Этотъ лѣтній городъ, основанный на мѣстѣ древней браманской святыни,— от куда и самое имя его Дармсала, — сдѣлался главнымъ пунктомъ всего Еангрскаго округа и многочисленныхъ чайныхъ плантацій, кото рыми покрыты всѣ обращенные на полдень склоны горъ. Изъ этихъ двухъ городовъ, Даль- гузи и Дармсала, служащихъ въ одно п то же время дачными мѣстопребываніями и военны ми наблюдательными иостами, англичане го- сподствуютъ надъ двумя важнѣйшими индус скими городами долины Біаса: на заиадѣ — надъ пршиедшішъ въ упадокъ городомъ Нур- нуръ («Городъ Свѣта»), нѣкогда иаселен- нымъ кашмирскими ткачами '), и на югѣ— надъ городомъ Кангрой (въ древности—На- гаркотъ), храмъ котораго, дважды разграблен ный мусульманами, все еще одинъ нзъ бога- тѣйшихъ храмовъ Индіи. Нѣкоторыя изъ окрестныхъ скалъ увѣнчаны крѣпостями гран- діознаго вида, которыя считались неприступ ными до недавнихъ преобразованій и усовер- шенствованій въ искусств!; осадной войны. Расположенный у входа въ долину Кангра, городъ Патанкотъ соединена желѣзной дорогой съ городомъ Амрицаромъ. Верхняя долина Біаса образуетъ округъ Кулу, состоящій подъ непосредственнымъ упра- вленіемъ англичанъ, тогда какъ область невы- сокихъ горъ и внѣшнихъ холмовъ, передъ вхо- домъ рѣки въ область Кангра, занята медіати- зированными государствами Манди и Сукетъ и другими маленькими княжествами, раджи которыхъ пользуются фиктивною независи мостью. Имя Кулу, сокращенное изъ Кулу-Питъ, значить «Конецъ Свѣта» 2), хотя за нимъ нахо дятся еще болѣе возвышенный страны, Лагулъ, Спити, и хотя далѣе, за этими областями, тя нутся необитаемыя пространства Хачи. Но уже Кулу должно казаться индусами равнины землей, не имѣющей выхода, концомъ міра. На сѣверѣ, цѣпь горъ Ротангъ, составляющая продолженіе собственно Гималайскаго хребта, поднимается своими вершинами до высоты 5.500 метровъ; на западѣ, горы Бара-Банга- халъ, съ которыхъ спускается нѣсколько лед- никовъ въ верхнюю долину Рави, достигаюсь такой же высоты и соединяются съ цѣпью Даоло-Даръ, вершины которой превышаюсь еще 3.300 метровъ. Другія горы ограничи ваюсь страну съ восточной стороны, и много численные отроги дѣлятъ ее на цѣлую сѣть *) Vigne, „Travels in Kashmir, Ladak, Iskardo“. 2 ) Hareonrt, „Joarnal of the Geographical SoAety of London1*, 1871. узкихъ долинъ, трудно доступныхъ, но пред- ставляющихъ грандіознѣйшіе виды: только двадцать пятая часть страны могла быть при способлена для цѣлей земледѣлія; въ среднемъ, высота воздѣланныхъ полей не менѣе l.SOO- метровъ, а нѣкоторыя селенія лежатъ выше 3.300 метровъ, т. е. на высотѣ Маладетты. А между тѣмъ черезъ Кулу проходитъ одинъ изъ главныхъ торговыхъ путей, проложенныхъ че резъ возвышенности Азіи. Дорога изъ Амрицара- въ Яркандъ, поднимающаяся по долинѣ Біаса, переходитъ Ротангскій перевалъ на высотѣ 4.114 метровъ (почти 4 версты), затѣмъ пере- сѣкаетъ землю Лагулъ среди горныхъ обваловъ и льдовъ, чтобы достигнуть одного изъ при- токовъ верхняго Инда, рѣки Занскаръ, черезъ горный проходъ Вара-Лача. Въ 1863 годуг горцы, въ числѣ семидесяти двухъ человѣкът застигнутые страшнымъ бураномъ на Ротанг- скомъ перевалѣ, были погребены въ снѣгахъ. Жители Кулу принадлежатъ, какъ и обита тели сосѣднихъ областей, къ различнымъ ра- самъ, которыя послѣдовательно поселились въ этой странѣ. Кулусы, судя по тѣмъ субъектамъ, которыхъ случалось наблюдать путешествен- никамъ, вообще малорослы, очень длинного ловы, съ гладкими скулами, но съ выдающимися скуловыми выпуклинами: это индусы раджпуты и пагари (горцы), но между ними встрѣчаются также индивидуумы очень смуглаго типа, вѣ- роятно, остатокъ болѣе древнихъ племенъ. Господствуюіція нарѣчія края—пагари, а у са маго образованнаго класса— индустани; кромѣ- того, въ языкѣ кулусовъ есть некоторое коли чество тнбетскихъ словъ, которыя либо соста вляютъ наслѣдіе первобытнаго населенія стра ны, либо занесены торговцами, странствующими изъ долины въ долину. Старинные нравы и обычаи всего лучше сохранились въ Сіораджѣт полуденной области Кулу, мало посѣщаемой чужеземцами; поліандрическій бракъ суще- ствуетъ тамъ до сихъ поръ, какъ и въ Тибетѣ;, нѣсколько мужчинъ, обыкновенно родные братья, не желающіе дѣлить отцовское наслѣд- ство, вступаюсь въ супружество съ одной жен щиной, и всѣ ихъ сбереженія идутъ на покупку ей перстней, браслетовъ, ожерельевъ, серегъ и драгоцѣнныхъ украшеній изъ золота и серебра; между этими украшеніями нерѣдко можно встрѣ- тить издѣлія замѣчательно искусной работы ’)- Художественный произведенія искусства встрѣ- чаются еще въ болыномъ числѣ, кромѣ двор- цовъ и храмовъ, въ домахъ поселянъ области Кулу и другихъ долинъ западнаго Гималая. У многихъ хозяекъ на берегахъ Біаса, Чинабаг Гидаспа котлами и кувшинами для воды слу- жатъ мѣдныя вазы съ великолѣпными украше- ніями и покрытый персидскими надписями— ') Calvert, „Kuln, The Silver Country and Vaziri rupi“.