Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

5 3 3 М А Л А Я А 3 X Я. 5 3 4 ности потомки туземцевъ, нѣкогда эллинизиро вавшихся. По языку они не отличаются отъ другихъ магометанъ, но нравы ихъ въ безчи- слеаныхъ мелочахъ напоминаютъ нравы древ нихъ грековъ. Упадокъ эллинизма въ селеніяхъ внутреннихъ областей, вѣроятно, достигъ своего предѣла, потому что тѣ изъ грековъ, которые сохранили свое имя, сохранили также сознаніе и гордость своего проиехожденія, дѣйствитель- наго или предполагаемаго, и теперь они нахо дятся въ непосредственныхъ сношеніяхъ со своими единоплеменниками, которые, безъ со- мнѣнія, окажутъ имъ поддержку въ борьбѣ за существованіе. Какъ бы то ни было, успѣхи греческой на- ціональности въ областяхъ морскаго при брежья дотого быстры, что можно было бы вы числить, по правилу пропорцій, во сколько де- сятилѣтій древняя эллинская Азія будетъ об ратно завоевана у турокъ безъ пролитія крови, просто постепенной замѣной одной расы дру гою. Религіозное наименованіѳ составляетъ внѣшвій кадръ захватывающего греческаго общества, но не догматическая пропаганда слу жите двигателемъ этого мирнаго завоеванія. На- противъ, мало-азійскіе греки, недавно обозна чаемые подъ общимъ именемъ «христіанъ», рѣдко отличаются ревностью въ своемъ право- славіи; ихъ священники не пользуются общимъ вліяніемъ, и за исключеніемъ деревень, съ ними почти никогда не совѣтуются о гражданскихъ дѣлахъ общины. Связью эллинскихъ обществъ служить патріотизмъ: они чувствуютъ себя со лидарными съ другими греками бассейна Сре диземнаго моря, независимо отъ условныхъ гранишь. Если они обращаютъ взоры къ Аѳи- намъ больше, чѣмъ къ Константинополю, то, тѣмъ не менѣе, можно сказать, что они видятъ отечество не въ какомъ-нибудь городѣ, но въ той подвішной волнѣ, которая окружаете ост рова Архипелага и которая, отъ Александріи до Одессы, омываете берега столышхъ грече- скихъ колоній. Всѣ эллины Анатоліи проникну ты «великой идеей» и всѣ знаютъ средство исполнить ее. Ни одинъ народъ не умѣетъ луч ше обезпечить свою будущность воспитаніемъ дѣтей. Въ этомъ отношеніи ихъ иниціатива равняется даже иниціативѣ армянъ. Въ каж- домъ городѣ школы—главное дѣло. Негоціанты, окончивъ дѣловыя бесѣды о цѣнѣ и отправкѣ товаровъ, переходятъ къ обсужденію недагоги- ческихъ методовъ, оцѣниваютъ достоинство преподавателей, поощряютъ рвеніе воснитан- никовъ. Когда ихъ посѣтитъ иностранецъ, они считаютъ непремѣннымъ долгомъ показать ему учебвыя заведенія и дѣтскіе пріюты, просятъ его проэкзаменовать дѣтей, высказать свое мнѣніе по всѣмъ вопросамъ, касающимся вос- питанія, отъ которыхъ зависите будущность ихъ расы. Пунктъ, относительно котораго всѣ согласны—это то, что нужно прежде всего раз вивать въ юношествѣ любовь къ своей націи и честолюбіе первенства. Всѣ воспитанники учат ся древне-греческому языку и читаютъ клас- сиковъ, чтобы познакомиться съ тѣми време нами величія и славы, которыя сдѣлали ихъ предковъ воспитателями человѣчества; всѣ из- учаютъ новую исторію Греціи и особенно подви ги, которыми ознаменовалась война за неза висимость. На снисходительныхъ глазахъ упра вляющего ими турка они воспламеняются мыслью о томъ, чтобы прогнать его совреме- немъ. Работа обратнаго завоеванія отечества подготовляется на школьныхъ самьяхъ. Такъ совершается мало-по-малу, мирнымъ путемъ, политическая революція. Чтобы обезпечить со- держаніе школъ, этой надежды націи, нѣтъ той жертвы, которой не сдѣлали бы общины. При жизни многія богатыя частныя лица строятъ на свой счете училища, и въ духов- ныхъ завѣщаніяхъ патріотовъ образованіе мо- лодыхъ эллиновъ никогда не забыто. Въ этомъ движеніи постепеннаго преобразо- ван іягреки завладѣли уже, въ ущербъ туркамъ, многочисленными отраслями промышленности и всѣми такъ-называемыми либеральными про- фессіями. Въ городахъ они дѣлаются медика ми, адвокатами, профессорами и учителями; какъ драгоманы и журналисты, они единствен ные информаторы европейцевъ, и на основа- ніи сообщаемыхъ ими свѣдѣній складывается общественное мнѣніе Запада. По каждому ре меслу, ихъ націальности принадлежатъ лучшіе мастера, и въ ихъ жилищахъ можно видѣть съ перваго взгляда, что они сохранили отъ сво ихъ предковъ совершевное чувство вѣры и рит ма формъ. Несмотря на вѣка варварства и угне- тенія, черезъ которые прошла раса, очень мно- гія произведенія ихъ промышленности могли бы служить образцами подобнымъ предметамъ европейской индустріи. Въ греческихъ домахъ столярныя работы—панели, потолки, парке ты—отличаются удивительной тщательностью отдѣлки и плѣняютъ взоръ скромнымъ нодбо- ромъ цвѣтовъ и вкусомъ орнаментовъ. Въ Смирн- скомъ портѣ лодка самаго послѣдняго гребца есть своего рода образцовое произведеніе но прочности конструкціи, изяществу формъ, сча стливому раснредѣленію всего аппарата; уже по манерѣ обвиванія каната вокругъ носа, сра зу узнаешь, что лодочникъ принадлежитъ къ народу-художнику. Чего нужно опасаться, такъ это того, чтобы, изъ любви къ иеремѣнѣ, къ но- визнѣ, подражаніе занаднымъ народамъ не увлекло ихъ къ уклоненіямъ отъ хорошаго вку са и не заставило принимать фабрикуемые за гра ницей предметы, стоящіе гораздо ниже того, чѣмъ они сами обладаютъ. Такъ, въ городахъ Азіи большинство грековъ одѣваются уже «по- французски», въ тотъ банальный и уродливый костюмъ, который фабрикуютъ для вывоза въ европейскихъ мастерскихъ; они стыдятся но-