Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

2 0 3 Г Л А В А IV. 2 0 4 наводили недавно туркмены въ Хорассанѣ: иногда случалось видѣть этихъ разбойниковъ верхомъ на быстрыхъ верблюдахъ, дѣлающихъ до 130-и километровъ въ день, проникавшими въ сосѣдство Кирмана и Іезда; но они не уби- ваютъ, подобно туркмѳнамъ, своихъ жертвъ: они довольствуются тѣмъ, что только грабятъ *). Между странствующими племенами, передви гающимися по плато Персіи и которыя, по ис- численію, составляютъ четверть или даже треть всего населенія 2), многія выдаютъ себя за по томковъ арабовъ, что болѣе или менѣе подтвер ждается происхожденіемъ ихъ вождей. Но ка ково бы ни было ихъ происхожденіѳ, они уже превратились въ иранцѳвъ и по языку, и по ихъ внѣшнему виду. Таковы «арабы» Верамин- скаго округа, на юго-востокѣ Тегерана: языкъ ихъ персидскій, какимъ говорятъ въ странѣ, а типъ ихъ ничѣмъ не отличается отъ сосѣдей; смѣшенія превратили мало-по малу древнихъ арабскихъ иереселендевъ въ настоящихъ пер- сіянъ. Тюрки или курды, арабы или белуджистан- цы, даже персы,- всѣ кочевники или полу-ко- чевники ІІерсіи, которыхъ главное богатство заключается въ стадахъ и которые живутъ лѣ- томъ въ кибиткахъ на горахъ, чтобъ спустить ■ ся зимой въ окрестности городовъ; всѣ они извѣстны подъ родовымъ своимъ названіемъ илятовъ или «Семействъ». Смотря по положе н а политическихъ дѣлъ, число ихъ увеличи вается или уменьшается. Если, напримѣръ, області терпитъ отъ грабительства губернато ра или отъ того, что по ней прошли войска, иляты шеръ-нишини, привыкшіе къ постоян ному мѣстожительству и къ воздѣлыванію поч вы, покидаютъ свои деревни, чтобъ начать ко чевую жизнь, подобно сахаръ-нишини; въ бла- гопріятныя времена племена поселяются на земляхъ, которыя имъ жалуются 3). Только одни каулы, лулы, пли Карачи, которые и есть персидскіе цыгане, кочующіе то тутъ, то тамъ у окраинъ городовъ, не измѣняютъ никогда своего образа жизни. Приноравливаясь къ вся кой религіи, не исповѣдуя никакой, они искус ные гадальщики, кузнецы, лудильщики, масте ра разной посуды, ситъ и т. п., барышники и воры; они весьма походятъ на своихъ европей скихъ единоплеменниковъ; между ними шахъ выбираетъ себѣ скороходовъ 4). Число цыган- скихъ семей простирается до пятнадцати ты сячъ. Что касается до лутовъ, то это, собствен но говоря, шуты и вожатые медвѣдей, фокусни ки; но подъ этимъ названіемъ обыкновенно *) Stewart, „Proceedings of the Geographical Society1*. Sept. 1881. 3) Morier;—Goldsmid;—Lovett;—Oliver Saint Jolm;— Hant.sche. 3) E. Tietze, „Mittheilungen der Geographischen Gesell- schaft iu Wien, 15 Juii 1875“ . 4) Polao, „Persien, Das Land and seine Bewohner“. смѣшиваютъ людей самыхъ различныхъ пле менъ, связанныхъ другъ съ другомъ воров- ствомъ и разбоемъ. Армяне, въ прежнее время весьма много- численны'е на персидской территоріи, нынѣ встрѣчаются тамъ только небольшими община ми. Большинство изъ населявшихъ сѣверные округа провинціи Азербейджана, отъ сорока до пятидесяти тысячъ человѣкъ, ушли изъ Нерсіи въ 1828 году, для того, чтобъ посе литься въ русской Арменіи, гдѣ половина изъ нихъ погибла отъ холода и отъ голода; въ странѣ осталось только двѣ тысячи пятьсотъ семействъ. Внѣ предѣловъ Азербейджана пер- сидскіе армяне не болѣе, какъ переселенцы. Въ 1605 году, когда шахъ АббасъІ вынудилъ ихъ покинуть свое отечество—берега Аракса. разруишвъ каналы, мосты и даже жилища на глазахъ изгнаиниковъ, двѣнадцать тысячъ се мействъ, переселившись въ Испагань, пережили всѣ муки изгнанія, и въ скоромъ времени, бла годаря своему трудолюбію, обогатились. ІПар- денъ, видѣвшій въ Испагани армянскую коло- нію въ полномъ благосостояніи, хвалитъ ихъ промышленность и ихъ коммерческія способ ности; но съ этой эпохи, притѣсненія губерна- торовъ довели большинство гайкановъ до ни щеты. Въ послѣднее время ихъ стали считать почти русскими подданными, и они пользуются особымъ покровительствомъ посланника могу щественной націи, совѣты котораго считаются приказаніемъ. Положеніе ихъ значительно улуч шилось, но нѣкоторьш изъ ихъ общинъ далеко еще не въ цвѣтущемъ состояніи и почти вся ихъ молодежь эмигрируете, отправляясь искать счастья въ Закавказье, въ Константинополь, въ Индію, вплоть до Явы, и въ Китай. На во- нросъ путешественника Полака, патріархъ Ис пагани, котораго епископство распространяется отъ Гамадана до Батавіи, могъ насчитать только около двадцати тысячъ овецъ своей разсѣянной повсемѣстно паствы. Въ верхнихъ долинахъ, лежащихъ на сѣверо-западѣ Испа гани, нѣкоторыя деревни заселены единствен но гайканскими зѳмледѣльцами, храбрыми гор цами, которые замѣчательно разнятся отъ бо- язливыхъ городскихъ армянъ и которые умѣ- ютъ защищать свои поля отъ окрестныхъ раз- бойниковъ-бахтіаровъ >). Евреи еще малочисденнѣе армянъ на пер сидской территоріи: ихъ не насчитываютъ даже и двадцати тысячъ съ тѣми, которые исновѣ- дуютъ свою религію втайнѣ, но которые из- вѣстны за ложно совратившихся въ исламъ. Они находятся въ болыпомъ презрѣніи и жи- вутъ въ каждомъ городѣ въ гетто, подобно тѣмъ, какіе были въ прежнее время въ евро пейскихъ городахъ, и въ домахъ ихъ такія *) Houtum Sc'iindlor, „Zeitschrift der Gesellsclwft fiir Erdkunde zu Berlin11, 1877.