Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

139 Г Л А В діадьнымъ названіемъ «персйдскаго», неішѣетъ боіѣе иослѣдователей даже въ своемъ отече- ствѣ; но сущѳствуютъ цвѣтущія общины пар- совъ въ Индіи, гдѣ онъ еще держится до сихъ поръ. Совратившись въ исламъ, иранцы при дали гіобѣдоносноі религіи новую форму: они сдѣлались шіитами, нарушивъ такимъ образомъ единство магометанства. Въ другихъ странахъ почти исключительно преобладайте сунниты, какъ-то: на западѣ Азіатской Турціи, на юго- западѣ и на югѣ Аравіи, на востокѣ Афгани стана и въ Индіи, и на сѣверѣ у туркменовъ. Съ возникновеніемъ шіизма, религіозное дви- женіе продолжалось въ Персии, и современ ный пантеизмъ западныхъ народовъ прибли жается гораздо болѣе, нежели обыкновенно думаютъ, къ азіатскимъ идеямъ всеобщаго обо- готворенія, которое нигдѣ не находило болѣе горячихъ толкователей, какъ у персидскихъ поэтовъ. Всякая философская идея, всякій новый догматъ находятъ себЬ въ Персіи крас- норѣчивыхъ заіцитниковъ илиревностныхъ про- повѣдниковъ. Иранъ можетъ быть смѣло на- званъ главнымъ центромъ возникновенія ре- лигій всѣхъ народовъ. Эта страна, роль которой была столь значи тельна въ исторіи Азіи и всего міра, числен ностью своего населенія представляетъ весьма незначительную частицу человѣчества. Какъ велико число всѣхъ жителей Ирана, считая въ томъ числѣ турокъ, курдовъ, белуджистанцевъ и арабовъ? Иикакъ не болѣе десяти милліоновъ. Обыкновенныя исчисленія, сдѣланныя путеше ственниками, европейскими чиновниками и наиболѣе учеными туземцами, колеблятся ме жду 7 и 8 милліонами жителей *)■ Занимая по верхность земли, превосходящую въ три раза Францію, Персія населена въ пять разъ менѣе ея и въ пятнадцать разъ менѣе пропорціально занимаемой территоріи; даже большая часть страны совершенно безлюдна. Хотя нѣкоторые ученые и говорятъ о пятидесяти милліонахъ персовъ, населявншхъ имперію Дарія, но ка жется не совсѣмъ вѣроятнымъ, чтобы даже и въ цвѣтущую эпоху Азіи народы во множествѣ тѣсннлись къ Ирану: съ одной стороны пески, глинистая почва, солончаковыя пространства, хотя и менѣе обширныя, чѣмъ въ цастоящее время, граничили съ просвѣщеннымъ краемъ, а съ другой стороны преграждали доступъ къ нему крутыя скалы горъ. У покоренныхъ на родовъ окрестныхъ равнинъ государи Персіи набирали свои прославленный арміи, состояв- шія изъ нѣсколькихъ сотенъ тысячъ человѣкъ, и громадные запасы продовольствія, въ кото ромъ они нуждались для своихъ походовъ въ Скиоію, въ Среднюю Азію, во Ѳракію и въ Гре- *) Пространство и населеніе Персіи: 1.647.070 квадр. километровъ; 7.655.000 жителей; 5 жит. на квадр. кило- метръ. (Houtum Schindler, Behm et Wagner, „Bevij.kerung der Erde“, VII). цію. Ho какъ ни была ничтожна численность персовъ въ древнемъ мірѣ, они пользовались преимуществомъ, которое имъ предоставляло географическое положеніе ихъ страны. Въ историческомъ отношенін иранское пла то имѣетъ значеніе проходной дороги, на ко торую попадали народы различныхъ расъ, на правляясь съ востока на западъ. Въ этой части Азіи, съ одной стороны — Каснійское море, а съ другой—Персидскій заливъ съуживаютъ ма- терикъ на пространствѣ, меньшемъ 700 кило метровъ. По исключеніи изъ этого перешейка низменныхъ и нездоровыхъ мѣстпостей при брежья, равно какъ и областей слишкомъ го- ристыхъ для того, чтобы можно было сдѣлать ихъ болѣе удобными для перехода, остается, для движенія переселенцевъ между двумя по ловинами соединенныхъ континентовъ, про странство около 500 километровъ. Невѣдомыя степи Скиѳіи, лежащія на сѣверъ отъ Гиркан- скаго моря, служили мѣстомъ кочевья только для номадовъ-дикарей, которые не входили въ сношенія съ цивилизованными народами. Исто- рія, въ настоящемъ значеніи этого слова, слѣ- ды которой не изглаживаются изъ памяти на родовъ, могла имѣть мѣсто только на узкомъ плато, находящемся между Эльбурсомъ и Су- зіанскими горами. Именно тамъ должны бы ли встрѣчаться представители различныхъ расъ, съ ихъ нарѣчіями, съ ихъ цивилизаціей, съ ихъ религіями, и гдѣ, слѣдовательно, должны были развиваться новыя идеи, возникавшія чрезъ сношенія и взаимное проникновеніе этими раз личными элементами, имѣвншми свое собствен ное развитіе. Во всѣ историческія эпохи, на роды «туранскаго» происхожденія были нарос- шимъ элементомъ по отношенію къ «арійцамъ» на иранскихъ плато. Въ прежнія времена ми дяне и персы, а въ наши дни турки и фарзи, между всѣми языческими элементами, находя щимися на-лицо въ странѣ, являются предста вителями двухъ большихъ расъ Центральной Азіи. Внѣшніе и внутренніе раздоры, обла стная и мѣстная вражда безпрерывно продол жаются между разноплеменными обитателямц, и нельзя сомнѣваться въ томъ, что эта посто янная борьба содѣйствовала въ сильной сте пени возннкновенію иранскаго ученія, осно- ваннаго на вѣчномъ столкновеніи двухъ на- чалъ. Но, несмотря на то, что всѣ эти враги завѣщали другъ другу изъ вѣка въ вѣкъ без- конечную борьбу, не произошло ли, такъ или иначе, между враждовавшими племенами смѣ- шенія крови и духа, о чемъ именно свидѣтель- ствуютъ исторія, религія и поэмы? Иранъ, такъ сказать, служилъ лабораторіей, въ которой пле мена быстро перерабатывались, выходили изъ нея совершенно иными, въ сравненіи съ тѣмъ, какими были при вступленіи. При выходѣ изъ узкаго корридора иранскихъ плато, эмигрировашпіе народы видѣли передъ iv. 140