Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

6 1 9 ГЛАВА II.--ИНДУСТАНЪ. 6 2 0 гается риску терпѣть недостатокъ въ необхо димому Въ другихъ мѣстахъ общинное земле- владѣніе существуетъ уже только въ принцшіѣ; каждая семья получила свой земельный уча- стокъ, весь продуктъ котораго принадлежитъ ей безраздѣльно; но черезъ извѣстные или не- опредѣленные промежутки времени произво дится новый передѣлъ земли, какъ въ велико- русскомъ мірѣ, и равенство снова возстано- вляется между участниками '). Даже въ тѣхъ сельскихъ общинахъ, гдѣ уже не ведется болѣе раздѣла и передѣла земли и гдѣ каждый соб- ственвикъ, сдѣлавшйсь хозяиномъ своего ноля, можетъ даже продать его, сохранились еще многія учрежденія, напоминающія прежнюю форму общиннаго землевладѣнія и общинной жизни. Такъ, почти вездѣ существуетъ еще панчайатъ, или «совѣтъ пяти», иногда состо яний изъ одного только члена. Наконецъ, боль шинство деревень, особенно на югѣ, имѣютъ своихъ должностныхъ лицъ и людей ремесла, которымъ выдается жалованье изъ доходовъ общины; таковы: цдотникъ, кузнецъ, канат- чикъ, гончаръ, цирюльникъ, бѣлильщикъ, дере- венскій сторожъ, водоносъ, лекарь, школьный учитель, жрецъ, бардъ, астрологъ; богатыя общины содержатъ, сверхъ того, музыкантовъ и баядерокъ для своихъ лразднествъ 2). Самыя цвѣтущія и благоденствующія обла сти тѣ, гдѣ земельная собственность раздѣлева и гдѣ крестьяне не имѣютъ посредниковъ меж ду собою и правительствомъ; такъ, почти весь Канарскій край и Малаяламъ раздѣлены на мелкія имѣнія, владѣльцы которыхъ, равно правные, независимые, зажиточные по большей части, составляютъ въ то же время одинъ изъ самыхъ образованныхъ классовъ на Ііолуост- ровѣ 3); но самыя плодородный провинціи, по крайней мѣрѣ въ бассейнахъ Ганга и Брахма путры, суть въ то же время мѣстности, гдѣ населеніе живетъ въ крайне бѣдственномъ по- ложеніи. Талукдары Ауда, земиндары Бехара и Бенгаліи. плантаторы Ассама раздѣлили меж ду собою страны, покровительствуемый англій- скимъ правительствомъ, которое и само со стоитъ изъ ландлордовъ, владѣющихъ громад ными помѣстьями; такимъ образомъ, значитель ная часть Индіи была превращена во вторую «Ирландію». Даже послѣ возмущенія сипаевъ, аудскіе талукдары, огромныя имѣнія которыхъ были конфискованы, снова вступили во вла- дѣніе своихъ леновъ, заключающихъ каждый многія сотни деревень 4). Оттого классъ бога- тыхъ землевладѣльцевъ, индусскихъ или му- *) John Phear, „The Aryan Village in India and Ceylan“;—Summer Maine, „The Village Communities in India11. ,J) Long; Maine; Jacolliot. 8) Graul, ,,Reise nach Ost-lndien“. 4) Clements Markham, „East-India Progress and Con dition11. сульманскихъ, считаетъ себя солндарнымъ съ британскими повелителями, которымъ онъ обя- занъ своею властью и правильнымъ постул- леніемъ своихъ доходовъ ’). Между, этими зе- миндарами есть баснословные богачи, какъ, напримѣръ, Бардванскій раджа, имѣніе кото рыхъ приноситъ, въ видѣ арендныхъ денегъ, до 10 милліоновъ франковъ въ годъ; но подъ ними сколько еще главныхъ и второстепенныхъ агентовъ, которымъ надо наживать себѣ со- стояніе на счетъ труда несчастныхъ райотовъ! И сколько взаимной ненависти, между тол пой пахарей, рабовъ de fa d o , хотя людей вольныхъ de ju r e , и угнетающими посредни ками всякаго рода! «Добрыя слова земиндара,— говоритъ пословица, — все равно, что сладкія рѣчи мусульманина, ласкающаго своихъ цы- плятъ: онъ даетъ имъ ѣсть за тѣмъ, чтобы по- томъ съѣст> ихъ самихъ» 2). ВъБехарѣ и Бен- галіи, въ Джиттатонгѣ, Ориссѣ, средній раз- мѣръ поденной заработной платы не превы шаетъ 30 сантимовъ, а дѣти двѣнадцати лѣтъ получаютъ по пяти сантимовъ, или и того менѣе. Большинство семей должно существовать на доходъ отъ 15 до 20 франковъ въ мѣсяцъ, и какъ ни дешевы жизненные припасы, рѣдко бываетъ, чтобы райотъ въ состояніи былъ прі- обрѣтать себѣ даже самое необходимое: можно сказать, что въ Орисскомъ краѣ ничтожная разница заработка, равная 5 сантимамъ въ день, отдѣляетъ бѣдность отъ нужды 3); безъ садика, которымъ окружена каждая хижина и который даетъ кое-какіе овощи и плоды, кресть янину каждый годъ грозилъ бы голодъ. По нятно, какою гибельною властью пользуется ростовщикъ надъ всѣмъ зтимъ голодающимъ людомъ. Онъ ссужаетъ зерно для посѣва, даетъ хлЬбъ для прокормленія семьи до будущаго урожая, но зато жатва принадлежитъ всецѣдо ему: этими ссудами онъ держитъ райота въ сво ей власти, въ вѣчной кабалѣ, дѣлаетъ его своимъ слугой на всю жизнь и безъ всякаго жалованья. Не помогли и основанные прави тельствомъ въ нѣкоторыхъ округахъ банки, выдающіе ссуды занебольшіе проценты. Кресть- янинъ слишкомъ боится своего истиннаго го сподина, ростовщика, чтобы у него хватило смѣлости занимать у другихъ 4). Страна спеціально земледѣльческая, Индія не имѣетъ, какъ Англія, муравейниковъ рудо- коиовъ и обширныхъ фабричныхъ городовъ, населенныхъ рабочими; но ея ремесленники все еще отличаются замѣчательнымъ искус- ствомъ и тонкостью работы, которыми такъ восхищались первые европейскіе путешествен ники. Правда, иѣкоторыя промышленности *) Richard Temple, „India as it is“. 'г) H. M. Elliot, „Races of the North-West Provinces1*. я) W. W. Hunter, „Orissa11. 4) Florence Nightingal, „Nineetcenth Century11.