Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

6 0 7 ГЛАВА II.— ИНДУСТАНЪ. захватовъ дивилизованнаго міра въ области міра варварскаго. Что касается населѳній, на- зываемыхъ дравидскими по общему происхож- депію идіомовъ, которыми они говорятъ, то цѣлая половина занимаемой ими территоріи представляетъ плоскогорье, мало плодородное и недостаточно орошаемое, а въ многолюдной области морскаго прибрежья излишекъ населе- пія уносится эмиграціей. Всѣ отличительные признаки расъ предста влены въ этихъ массахъ людей, составляющихъ въ совокупности около пятой части всего чело- вѣческаго рода; но господствующими типомъ является несомнѣнно тотъ, который всего бо- лѣе знакомъ европейдамъ: гибкіе члены, тон- кія, сухопарыя ноги, чисто овальный окладъ лица, правильныя черты, обрамленныя чер ными, вьющимися волосами, цвѣгъ колен, варь ирующей отъ смуглаго цвѣта итальянца до чер- наго цвѣта араба, взглядъ умный, ротъ скром ный, ансамбль физіономіи кроткій и недовѣр- чивый. У индуса меньше мускульной силы, не жели у европейца, но зато у него больше гра- ціи и ловкости; въ среднемъ, онъ также и кра- сивѣѳ европейца: есть цѣлыя провиндіи, гдѣ всѣ женщины отличаются въ одно и то лее время правильностью и прелестью чертъ; только всемогущій обычай заставляетъ ихъ уродовать себя, разрисовывая себѣ лицо, вытягивая уши тяжелыми серьгами, продѣвая себѣ въ ноздрю металлическое кольцо; въ южнойИндіпнеред кость встрѣтить женщинъ, которыя съ трудомъ ходятъ подъ тялсестыо своихъ металлическихъ украшеній, достигающихъ 12 килограммовъ (около 30 фунтовъ) вѣсу. Что касается нрав- ственнаго характера туземцевъ, то весьма есте ственно, что властители страны упрекаютъ ихъ въ порокахъ, вина за которые должна падать на самихъ завоевателей; они обвиняютъ своихъ подданныхъ въ трусости, лукавствѣ, лживости, т. е. въ такихъ недостаткахъ, которые порож даются рабствомъ и отъ которыхъ излечиваетъ равенство. По крайней мѣрѣ, за индусами все- таки остаются многія хорошія качества: воз- дерясность, терпѣніе, неутомимость въ трудѣ, любовь къ ученью и память о пропіломъ, за- логъ будущаго подъема. Большую физическую слабость индусовъ въ сравненіи съ англичанами хотѣли-было объ яснить употребленіемъ первыми спеціально ра стительной пищи; но различія всякаго рода, въ условіяхъ наслѣдственпости ивъ образѣ жизни, слишкомъ многочисленны меладу двумя наро дами, чтобы можно было опредѣлить съ полною достовѣрностыо причины контраста въ физя- ческомъ отношеніи. Во-первыхъ, ошибочно было бы видѣть въ послѣдователяхъ индус- екихъ религій строгихъ вегетаріанцевъ. Почти всѣ они ѣдятъ мололо и масло; тѣ, которые жи вутъ на морскомъ прибрежьи и по берегамъ рѣкъ, питаются рыбой. Одинъ только родъ мя са запрещенъ— это говядина. Но, исключая этого закона, всѣми уважаемаго, преобладаютъ- самые разнообразные обычаи относительно гигіены. Большинство индусовъ воздерживает ся отъ употребленія въ пищу свинины и до машней птицы, но они могутъ ѣстьмясо овецъ- и козъ; другимъ дозволено употребленіе почти всякаго рода мясной пищи. Въ нѣкоторыхъ округахъ женщины пользуются въ отношеніи пищи тѣми же иривилегіями, какъ и мужчи ны, тогда какъ въ другихъ мѣстахъ мясо имъ запрещено. Что касается вдовъ, то онѣ всѣ, безъ исключенія, подчинены правиламъ воз- держанія отъ мясной пищи. Замѣчено, что по- духу противорѣчія, примѣры котораго предста вляютъ всѣ секты, мусульмане Индіи повинуют ся, въ отнОшеніи пищи и внѣшней жизни, за- конамъ, составляющимъ совершенную проти воположность тѣмъ, которымъ подчиняются ин дусы. Хлѣбныя растенія. служащія для ежеднев- наго питанія, различны по мѣотностямъ: въ области дельты Ганга, въ Бехарѣ и вдоль мор скаго прибреясья ѣдягь преимущественно рисъ,. чистый или смѣшанный съ кукурузой; на пло- скогорьяхъ—ячмень и различные виды проса,. раги , дэюовари , бадоісри, растущіе на доволь но сухой иочвѣ; въ сѣверныхъ провинціяхъ— пшеницу; наконецъ, въ Кочинѣ, Траванкорѣ,. Мадурѣ есть населенія, питаюіціяся исключи- тельнопродуктамипальмы, отростками, плодами и сокомъ, свѣжимъ или перебродившнмъ. По- употребленію въ пищу того или другаго рода хлѣба, народонасененіе Иидіи дѣлится прибли зительно слѣдующимъ образомъ: Питающихся рисомъ — 75.000.000; пше ницей— 80.000.000; ячменемъ и просомъ— 100 . 000 . 000 . Населеніе главнаго пояса пшеницы, т. е- Пенджаба и верхняго бассейна рѣкъ Ганга и Джамны, представляетъ, сравнительно съ другими частями Полуострова, наиболѣе силь ную и выносливую расу, потому ли, что тамъ пи ща болѣе укрѣпляющая, или, можетъ быть, по тому, что тамъ кровь жителей часто обновля лась смѣшеніемъ съ завоевателями, спускав шимися въ равнины съ плоскихъ возвышен ностей запада, или, наконецъ, вѣрнѣе всего,, потому, что почва, лучше воздѣлываемая и лучше защищенная отъ посягательствъ земин- даровъ, болѣе щедро прокармливаетъ «брат ства», которыя ею владѣютъ. Статистика обна ружила тотъ капитальный фактъ, что двѣсти милліоновъ индусовъ должны обманывать свой: голодъ пищею, совершенно недостаточною. Съ- ѣстные припасы дешевы, но туземцы имѣютъ только нѣсколько сантимовъ въ день, чтобы пріобрѣсти себѣ необходимое, и потому по стоянно живутъ впроголодь. Средняя заработ ная плата индійскаго земледѣльца— 60 санти мовъ въ день;крайніе же размѣры ея— 10 сан-