Реклю, Жан Жак Элизе (1830-1905). Земля и люди. Всеобщая география Элизе Реклю : иллюстрированное удешевленное издание. В 10 кн., в 19 т. Кн. 5, т. 8. Индия и Индо-Китай ; т. 9. Передняя Азия, Афганистан, Белуджистан, Персия, Азиатская Турция и Аравия / перевод сделан со 2-го исправленного и дополненного издания под редакцией С. П. Зыкова, действительного члена Императорского географического общества. - Санкт-Петербург : издание Товарищества «Общественная польза» и К°,1898.

2 9 9 ГЛАВА I I.— ИНДУСТАНЪ. 3 0 0 га выбрасывало на свои берега, много способ ствовали нездоровости атмосферы и распро страняли заразу. Съ тѣхъ поръ, какъ англи чане сдѣлались хозяевами страны, и ихъ по- лиція стала вмѣшиваться въ вопросы обще ственной гигіены и народнаго здравія, Гангъ уже не уяоситъ въ своихъ волнахъ тѣла всѣхъ поклонниковъ, которые обитали на его бере гахъ; но какъ часто и теперь еще .благочестіе и сыновняя любовь ухитряются обходить пред- шісанія санитарнаго устава, обезпечивая умер- шимъ самое священное мѣсто вѣчнаго покоя! Какъ часто еще можно видѣть ночыо малень- кія свѣтящіяся точки, подобный блуждающимъ огонькамъ или свѣтлякамъ, медленно движу щаяся по теченію священной рѣкп! Этотъ мель кают'^ вдали огонекъ освѣщаетъ доску, на которой полорот, трупъ; родные и друзья по койника толпятся на берегу, слѣдя тоскливымъ взоромъ за послѣднимъ земнымъ странствіемъ оплакиваемаго человѣка до тѣхъ поръ, пока судно, песчаная мель, поворота рѣки или прос то даль скрываютъ изъ глазъ блестящую точ ку, которую взоръ такъ долго оспаривалъ у царствующаго кругомъ мрака. Индусы видятъ болѣѳ чѣмъ богиню въ рѣкѣ, которая орошаетъ ихъ поля и даетъ имъ урожаи, которая поитъ и кормите ихъ: они видятъ въ ней мать. По сказанію легенды, она согласилась сойти на землю только для того, чтобы омыть и очи стить смертные остатки предковъ царя Бха- гирати; но истокъ ея остался на небесахъ, и въ ея чистыхъ водахъ весело плещутся без- смертные небожители. Когда потокъ ея излился съ неба, богъ, могучій богатырь Сива, головой и плечами которому служатъ вершины и скалы Гималая, одинъ могъ сдерживать на себѣ тя жесть великой рѣки, «ниспадающей съ его че ла. какъ жемчужное ожерелье, нить котораго порвалась въ небесной выси» Ыѣтъ мѣста на берегахъ Ганга, которое не было бы священнымъ, и самое имя рѣки, про изнесенное съ благоговѣніемъ, будь то за сотни верстъ отъ ея теченія, достаточно, чтобы смыть грѣхи, содѣянные впродолженіи одного или да же нѣсколькихъ предшествующихъ суіцество- ваній. Пилигримы наполняюсь божественною влагой маленькіе пузырьки, которые затѣмъ укладываютъ въ двѣ корзины, украшенныя павлиньими перьями и соединенный бамбуко вою тростью; нагруженные этою ношей, на манеръ овернскихъ носилыциковъ, они стран- ствуютъ по всей Индіи, продавая по дорогой цѣнѣ священную воду2). Такимъ образомъ, богатые индусы могутъ пользоваться неоцѣ- нимою привплегіей очищать себя святою во дой; кромѣ того, во всѣхъ частяхъ Полуострова народное суевѣріе указываете, какъ на иод- () „Рамаііяяа", дѣсць I. 3) (і. Roberts, „De Delhi a liombay“. земные рукава Ганга, на ключи, быощіе изъ скалы. Но полная святость можетъ быть пріо- брѣтена лишь паломничествомъ на берега «ма тери Ганги», въ особенности такъ называемой прадакшиной, которая состоитъ въ хожденіи, впродолженіи шести лѣтъ, по берегу Ганга, отъ истока къ устыо и отъ устья къ истоку. На этомъ длинномъ пути мѣстами священными по преимуществу, естественно, считаются тѣ, ко торый указаны сліяніями рѣкъ, уединенно вы сящимися скалами, крутыми поворотами тече- нія, ущельями и тѣснішами; тутъ омовеніе въ священныхъ водахъ имѣетъ всю свою очисти тельную силу. Пилигримы останавливаются въ этихъ мѣстахъ на болѣе или менѣе продолжи тельный срокъ, купцы открываюсь торг. влю, и города выстраиваются вокругъ храмовъ. Послѣ Янтсекіаыга, священный Гангъ, по своему экономическому значенію, есть, безспор- но, самая вазкная рѣка во всемъ свѣтѣ. Почва, которую обработываютъ сто милліоновъ жите лей ея бассейна, -одна изъ самыхъ плодород- ныхъ и производите въ изобиліи сельско-хо- зяйственные продукты всякаго рода; города ихъ—богатые и промышленные; суда толпятся тысячами у подходовъ къ рьшкамъ. До недав- няго времени могучая рѣка и каналы ея дель ты были единственными торговыми путями въ Венгаліи, и хотя желѣзныя дороги отняли те перь у Ганга значительную долю его торго вли, тѣмъ не менѣе, эта рѣка и до сихъ поръ остается одною изъ самыхъ оживлен ныхъ и наиболѣе посѣщаемыхъ судами въ цѣломъ мірѣ. Одинъ только городъ Калькутта получаете еже годно съ внутреннихъ пристаней на сумму свы ше 400 милліоновъфранковъ различныхъ произ- веденій и товаровъ, привозпмыхъ на судахъ; иной прибрежный городокъ видите ежедневно по нѣсколько сотъ судовъ, проходя іцихъ передъ его набережными; годовое двшкеніе грузовъ въ портахъ гангесской дельты нужно исчислять милліонами тоннъ. Безъ сомнѣнія, Гангъ не можетъ сравниться съ Гудсономъ, съ Мисси сипи, съ Темзой по размѣрамъ пароходства, но нигдѣ, развѣ только на рѣкахъ Китая, не увидишь такого несмѣтнаго множества мелкихъ иарусныхъ и гребныхъ судовъ. На западъ отъ нижпяго Ганга самая важная рѣка — Дамуда, очень опасная для прибреж- ныхъ жителей, по причинѣ ея частыхъ навод- неній.но тѣмъ болѣе почитаемая дикими насе- леніями окружающихъ холмовъ. Въ одинъ изъ своихъ разливовъ, въ 1757 году, Дамуда, от- крывъ себѣ новое русло къ югу, направилась прямо къ лиману Ганга; старое русло, которое соединяло ее съ . Хугли, въ томъ мѣстѣ, гдѣ этотъ рукавъ сохранилъ свой рѣчной харак теръ, совершенно покинуто съ 1762 года *). ') Fcrgusson, „Proceedings of the Geological Society“, april 1868.