О чём молчат фьорды: [сборник] / некоммер. фонд «Щит» ; [ред.-сост. Г. А. Гурылёв ; ред. группа: А. А. Ершов, А. В. Медведев, Т. А. Рокина и др.]. – Мурманск : Издательский дом «Дроздов-на-Мурмане», 2017. – 28, 30, 69, [7], 41, 62, 90, 15, 21, 45, 49, 37, 31, 37, 39, 20, 10, 52, 67, 40, 30, [8] с.

Вячеслав Сидорин Их гаванью стала тундра Дольше всех в оккупированной Норвегии противостояла фаши­ стам идержала поднятым государственный флаг крепость Вардёхус. Она расположена на самом востоке скандинавской страны, на неболь­ шом острове, омываемом Баренцевым морем. От материковой части Норвегии - полуострова Варангер - остров отделяют три километра (между ними проложен подводный автомобильный тоннель). На нём же, рядом с крепостью, расположился административный центр ком­ муны - город Вардё. А в 10 километрах южнее города, на материковой части Варангера, в уютной бухте приросла к прибрежной сопке ры­ бацкая деревня (или маленький посёлок) Киберг. История донесла до нас две примечательные детали из жизни Вардё и Киберга. Напомним о них для того, чтобы понять суть происходивших событий, обозначить причастность к ним тогдашнего и нынешнего норвежского общества, а также нашего героя, который скоро будет представлен. Деталь первая - религиозная. На протяжении многих столетий се­ верные территории Норвегии церковь считала местом Сатаны, а полу­ остров Варангер - столицей ведьм. На дорогах коммуны Вардё наши современники даже позаботились об установке (конечно же, в шутку) предупреждающих знаков: белых треугольников с красной окаём­ кой. А в центре - летящая на помеле баба-яга. Прочитать знак можно так: «Водитель, не исключай встречу с ведьмой!». «Макушка» чёрной островерхой шляпы бабы-яги загнута ветром, на ветру же развеваются её нечёсаные космы. Ко всему этому можно было бы отнестись с иро­ нией или ухмылкой, если бы не было повода задуматься. А повод есть. Как утверждает историк из университета города Тромсё Руне Б. Хаген, лишь за одно столетие - с 1593 по 1692 год - в маленьком Вардё про­ изошло около 140 процессов над «ведьмами», примерно 100 человек было приговорено к смерти. А для жителей Киберга особенно памят­ ным стал 1621 год. Тогда две женщины этой деревни, Мэри и Кирсти после слушания «дела» в суде Вардё, на котором присутствовал сам губернатор Финнмарка, были сожжены на костре. Через несколько месяцев жертвами «великого испытания» стали ещё десять «ведьм». Поветрие «великих испытаний» пришло на север Скандинавии не из лапотной Руси, а со стороны «просвещённой» Европы, где за время охоты на ведьм было уничтожено от восьми до девяти миллионов че­ ловек. В подавляющем большинстве это были женщины. Первое ме­ сто среди «борцов с сатанизмом и колдовством» занимали Германия,