Змеева, О. В. «Новый дом» вдали от Родины: этнические мигранты на Кольском Севере / О. В. Змеева ; Рос. акад. наук, Кол. науч. центр, Центр гуманитар. проблем Баренц региона. - Апатиты : Изд-во Кол. науч. центра РАН, 2011.

3 «КАВКАЗЦЫ» В МУРМАНСКОЙ ОБЛАСТИ: МИГРАЦИОННЫЙ ОПЫТ И ОСОБЕННОСТИ АДАПТАЦИИ Миграционный опыт кавказцев - жителей Мурманской области Исследователи этнических и миграционных процессов отмечают, что в настоящее время меняются характер и причины миграции, а также направление миграционных потоков [Дощицин, Лапин, 2001; Богоявленский, 2001; Петров, 2003]. Переезд все реже носит вынужденный характер; миграционный приток в большей степени состоит из трудовых мигрантов, чаще всего временных, так как в такой огромной стране, как Российская Федерация, легче найти работу [Витковская]. Определение направления, территории прибытия, тактик переезда и адаптации сопряжено с целым рядом обстоятельств. С тем чтобы их прояснить, был проведен ряд специальных эмпирических исследований, нацеленных на сравнение биографического опыта переселенцев, которые мигрировали на Кольский Север в конце XX в. - начале XXI вв. Сбор материала осуществлялся методом биографического интервью в период с 2005 по 2009 гг. [Змеева, 2005а, б; 2007; 20086; 2009]. При отборе информантов учитывалась ориентация на мнения окружающих. Информантом становился тот, кого выделяли как "кавказца" его знакомые, друзья или родственники. Вполне закономерно, что взгляд окружающих и самоидентификация заявленных респондентов- "кавказцев" совпали не во всех случаях. Изначально были запланированы интервью только с представителями кавказских групп, но в процессе работы выяснилось, что некоторые информанты считают себя русскими. Не все опрошенные являются “чистыми” кавказцами по происхождению, среди переселенцев есть выходцы из гетероэтнических семей. Кроме того, почти все информанты состоят в браке с представителями иноэтнических групп (в основном, с русскими). Возраст опрошенных - от 21 года до 73 лет. Время их пребывания на Севере заметно различается: среди информантов есть те, кто переехал на Север не более трех лет назад, и есть переселенцы, которые проживают на Кольском полуострове не менее десяти лет. Остановимся на нескольких биографиях этнических мигрантов, которые фактически являются северянами и чьи жизненные траектории, по нашему мнению, показательны с точки зрения социальной адаптации человека на Севере. Предметом рассмотрения являются «места памяти» (в несколько более узком значении, чем этот термин используется П. Нора), под которыми подразумеваются территории, связанные с индивидуальными и/или семейными биографиями. Нас интересует, каким образом изменение «точки на карте» отражается на восприятии индивидом «новых» и «старых» мест пребывания. В данном аспекте при анализе информации использовались интервью только с мигрантами-«кавказцами», которые однозначно идентифицировали себя с представителями конкретных этнических групп (азербайджанцев, армян и т.д.). 56