История семьи Жидких на фоне поморской культуры : исследование и публикация по материалам Г. Ф. Белошицкой / Рос. акад. наук, Кол. науч. центр., Центр гуманитар. проблем Баренц-региона ; [общ. ред. и вступ. ст. И. А. Разумовой ; подгот. текстов, сост. и коммент. О. В. Змеевой, И. А. Разумовой]. – Апатиты : Издательство Кольского научного центра РАН, 2013.

описания выезда с родителями на лов рыбы на Лупчеостров, зимнего вечера, проведенного мамой и дочкой на тоне, поездок с бабушкой на острова за ягодами и некоторые другие. Для сплоченной трудовой семьи очень значимыми являются события, связанные с достижениями и этапами взросления детей. В семейной хронике под 1946 годом отмечено, что « старшая дочь Валентина по окончании 3 класса была премирована за отличную учебу путевкой в Пионерский лагерь «Артек». Надо отметить, что, несмотря на невзгоды, испытанные семьей, автор избегает распространенной в наше время резкой критики по отношению к советской власти и выраженных эмоциональных оценок, ее позиция как повествователя отличается терпимостью и «эпической» объективностью. В частности, Г.Ф. Белошицкая замечает, что «о детях войны правительство беспокоилось. Нам проводилось медицинское обследование, выдавались путевки в санаторий, выдавали рыбий жир и гематоген. Это конечно немного, но и страна-то лежала в разрухе после войны». Дети семьи Жидких использовали возможности получения образования и во многом осуществили мечту старших. Так, 1953 год был ознаменован и тем, что старшая дочь поступила в высшее учебное заведение в Мурманске, и это « была такая гордость для всей семьи». По мере того, как дети вырастали, получали профессии, обретали собственные семьи, «прошли и трудные напряженные годы», - это о годах 1960-х, когда жизнь семьи стабилизировалась. Семейная история впитывает в себя события местного масштаба, которые, с одной стороны, отражают ситуацию в различных сферах жизни страны в то или иное время, с другой стороны, связаны с судьбами родных и земляков. Так, Г.Ф. Белошицкая включает в «Историю» дату открытия школы в Кандалакше - 1889 год. Она хорошо помнит ее еще и потому, что в том году «бабушке исполнилось 7 лет. Она настояла, чтобы ей разрешили в школу, но ходила в нее только один день». Символическим событием в истории предвоенной Кандалакши было разрушение церкви Иоанна Предтечи (XVIII в.), которая не только была замечательным памятником северного храмового зодчества, но, прежде всего, центром религиозно-духовной жизни и историко-культурным символом поселения. Многие проблемы в жизни современного города верующие кандалакшане связывают с «наказанием» за грех уничтожения храма. В Предгеченской церкви крестились, венчались, отпевались девять поколений семьи Жидких, на протяжении полутора веков в ней служили представители одной из ветвей рода. В 1947 г. в городе была устроена акция: сжигали церковные иконы, остававшиеся после закрытия храма. Так получилось, что Галина Федоровна, тогда шестилетняя девочка, оказалась свидетелем и участницей события. Более того, по ее предположению, вынесенная ею с пожарища икона была ликом Иоанна Предтечи. Вся жизнь поморского села связана с морем, а значит - с опасностью. Случаи трагической гибели земляков в море составляют особый сюжет истории поморского села. Рассказы о них не просто сообщают сведения о событии, но демонстрируют особые условия жизни поморов. Смерть в море имеет символический смысл, далеко не всегда тела погибших находят, и до известной степени такое завершение жизненного пути является «естественным» для поморов. Показательными являются истории о спасении гибнущих - «чудом», «по молитве» и благодаря помощи людей. В последнем случае они являются 23